碎片2010【之十】

Posted on 2010/07/11 by mabokov

我在无边的黑夜里点燃一支希望的蜡烛，却不知道它能否照亮我到天明……
@严锋：阴谋论是愚者自我安慰的万能法宝，是嫁祸他人者的替罪羊，是牟取暴利者用来炒作的惊悚广告。
@黄健翔：“理论”速记法：一解放思想，二脱贫致富，三摸着石头过河，四发展是硬道理，五社会主义精神文明建设。简称：一解二脱三摸四硬五社精。—转发
记一下：今天给同学们讲罗兰·巴特的“作家之死”时说到文中提到现代的抄写工的引用组合才能时，我用了一个比喻，说这种才能类似于宋丹丹小品里讲到的薅羊毛，你不能老盯着一只羊薅，那样的话就是剽窃了。你得这只羊上薅一把，那只羊上薅一把，然后织成自己的毛衣，即写作。我对这个比方很得意……
@吴法天：一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算稀奇。旁人对他的恭维，他不当作精神食粮。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺取他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是难免的事。 BY 台大教授殷海光（1919-1969）
语言和事件的双重性就是修辞上的所谓“反讽”。“反讽”不可以简单地理解为所说和所指的不相吻合。
任何文学文本……都要求读者理解其意，阅读就是对这种要求的一种回应。然而，无论是文学文本还是生活文本，都不会毫不含糊地支持我们的任何一种理解。这意味着阅读不是一个单纯的认知行为，它在一定程度上具有施为（performative）性质。——希利斯·米勒
罗兰·巴特告诉我们，只要下点功夫，看上去最不相关的细节也能显得相关。当然，他说的是文学阅读。
转@韩寒 “我的道歉”：不要去人为的妄图驱逐任何一种文化和教训它的受众群体，哪怕它不算什么好东西，除非它反人类。把中国自己的文化弄弄好，去入侵别人吧，这才能带来最踏实的民族自豪感。
记录一下袁腾飞引用宋朝张载的四句话谈为什么而读书：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
转 @蒋方舟：如果金钱也不能停止他的愤怒，那他真的是个愤青。漫画里，鱼也不能停止其对老鼠永恒追捕的猫，大概也是猫中愤猫吧。它的痴情永远不被理解，那作为已经对“天敌”们失去执着力的人，就不要嘲笑，不要阻止，也不要妄加指点，…… http://sinaurl.cn/7Pet0
转 @黄老邪： “大量研究证明卑鄙行为会使观众引为效仿，而且这种卑劣行为是利用十分做作和明显的虚构的情节……所有观众都认为这不会影响他们，但我们并不像自己以为的那样百毒不侵。” http://sinaurl.cn/7zDDl
@张颐武：我们容易觉得别人不好就是我们自己好，但常是他不好我们一样不好。也容易想打击了对手我就成功了，但常是我打击他也被他拖进泥潭。最好的认识应该是别人好我比你更好，最好的反击是你把对手拉的远远的。不按对方路子出牌，你打你的，我打我的，就有优势；古语说：“善利己者不损人，善报仇者必积德。”
他们所谓的爱国，只是一种投机钻营的策略。他们企图用爱国这块砖，敲开荣誉、地位和机会之门。当他们达到目的，或希望落空之后，他们会毫不犹豫地变换一幅嘴脸，目标当然还是自己的一己私利，别无其他。 http://sinaurl.cn/7wEY3
@新浪文化读书：# 文化名流#【库切】南非当代著名小说家。2003年诺贝尔文学奖得主，是第四位获得该殊荣的非洲作家。代表作有《耻》、《迈克尔·K的生活和时代》、《等待野蛮人》等。其作品大都以南非的殖民地生活和各种冲突为背景。他性情孤僻，滴酒不沾。如果你真了解他，知道了他的生活，你会懂他为何如此沉默。
@任晓雯:前几天和两个做销售的朋友聊天，一致同意一个现象：中国白领的总体消费能力已经非常弱了，而公务员，尤其是一些看起来应该非常贫穷的小地方的公务员，出手阔绰惊人。很多我们耳熟能详，以为是针对白领的外国品牌，真正的生存之道其实是推返点高的购物卡，抓住公务员消费和送礼这一块。
费狄娜（Deanna Fei，音译）是生长在纽约华裔青年作家。她的第一部小说《一线天》（A Thread of Sky）是一部是一部以私人经历的方式触及中国女性主义运动历史的书。纽约时报书评对这部小说也有专门的评述。
@刘原：在极左思想回潮的今天，旁观朝鲜，自我审视，尤其有必要。是继续改革，把市场经济往前推，还是向后走，许多人内心混沌，容易被极端民族主义裹挟。看看朝鲜，就知道精神原子弹毫无作用，百姓只需要丰衣足食。当政治劫持了足球作旗幡，全世界的人都已经看到，旗幡的后面是一丝不挂，是空空荡荡。
“每个试图奴役一个国家的运动，每一种独裁或潜在的独裁，都需要某些少数群体作为替罪羊，用作民族困境得以归咎的原因，用作独裁权力的正当借口。在苏维埃俄国，这个替罪羊是资产阶级，在纳粹德国是犹太人，而在美国则是商人”——Ayn Rand【转引自翻译家 @杜然】
@新浪文化读书：# 美女作家#温塞特(Sigrid Undset,1882－1949)挪威女作家。1907年,她的第一部日记体爱情小说《玛尔塔·埃乌里夫人》诞生。短篇代表作《珍妮》描绘一个少女在梦想获得一对父子的爱情时的复杂心理和悲剧性结局，文笔生动，描写细腻。这部作品确定了她在北欧文学中的地位。1928年温塞特获诺贝尔文学奖。
@蒋一谈：你写前人已经写过的东西，那是没有用处的，除非你能够超过它。作家要做的事情是写出前人没有写过的作品，或者说，超过死人写的东西。说明一位作家写得好不好，唯一的办法是同死人比。活着的作家多数并不存在。一个认真的作家只有同死去的作家比高低。（BY海明威）
经典名著的标题本身的广告价值也是巨大的，这一点从那么多的对名著标题的戏仿就可见一斑：最近《纽约时报》介绍了一部政治回忆录，Hitch-22，你一下就能想到Catch-22；还有一本描写吸毒者的传记，Portrait of an Addict as a Young Man。也不陌生吧，你一下子就能想到詹姆斯·乔伊斯的那部自传性的小说
听着午夜收音机里的老歌, 在四周的人声嘈杂之中, 让等待变得小有情调—-对不靠谱的人民铁路竖一下中指。然后再对自已暗挑大拇哥。。。
@作业本：这年头越是大师说话越平常。反倒是那些小师们，开口慎密推理，张嘴思维逻辑，当面大象无形，转身上善若水，来时天人合一，走时人贱合一。累不累？
@新浪文化读书：# 天桥词典#【研究僧】指读研期间无心于花前月下，倾心于念书著文的研究生。在研究僧们看来校园里的爱情是脆弱的，毕业以后不免各奔东西，徒增感伤。所以他（她）们看破了象牙塔中的风花雪月，认为与其在同学中费心劳神地寻找情侣，还不如苦行于图书馆中自习室内，高耸诗书，阿弥陀佛……
@李皖：《人物汇报》：英若诚出生于一个大家庭，每次吃饭都是几十口人一起。一次他突发奇想，要跟大家开个玩笑。吃饭前，他藏进一个柜子里，想等大家找不到他时再跳出来。但没人注意到他的缺席。大家酒足饭饱离去，他才蔫蔫地出来吃残羹剩菜。那以后，他告诫自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。
@任晓雯：毫无疑问，唐骏学历做假如果得到证实，也一样无损于他作为成功人士的光辉形象。譬若假捐的余秋雨，抄袭的郭敬明。在一个疯狂膜拜成功的社会，成功是道德的遮羞布。
@李皖：《人物汇报》：爱伦·坡是推理侦探小说的鼻祖。福尔摩斯的塑造者柯南道尔曾感叹，“一名侦探小说家……时时都会发现前方有坡的脚印。”坡还是科幻小说的先驱，凡尔纳说：“有人会试图超越他，有人会试图发展他的风格，但有许多自以为超过他的人其实永远也不可能与他相提并论”。坡还启示了波德莱尔……
一部虚构作品，无论看上去如何像是产生于一个单一作者的大脑，如何安全地泊靠於此，也许只不过是一连串自由漂流的文字。它们制造一种虚幻的假象，似乎有叙述者的头脑、作者的头脑、这个或那个人物的头脑，然而，任何头脑都无法与语言相分离……这种基础的缺失很可能就是任何谎言和虚构作品的存在方式。
假如谎言赢得了信任，那么在实际效果上，它就跟真理一样“伟·光·正”。//
我们若要神智健全，就必须能对自己撒谎，能将四处分布的各种异质碎片虚构组合成精彩的连贯叙事。# 叙事·错格的谎言#
@任晓雯：1776年7月4日，《美国独立宣言》由第二次大陆会议于费城批准。《独立宣言》有两个思想来源：一是17世纪英国洛克等的社会契约论；二是清教主义信仰。即17世纪美国新格兰清教徒中盛行的盟约观念，依照上帝旨意服从他们的统治者及所在地的法律，如果统治者违背上帝的盟约，人民就有权利和义务推翻其统治。
@伊能靜：刚看完电影暮光之城三，贝拉最後一段话好触动我。她对爱德华说：这不是去选择我爱谁，而是选择我是谁，我要成为甚麽样的人，和过甚麽样的生活。我把这句话送给爱我的你们。当你爱人时，也是在选择你是谁，过甚麽生活和成为甚麽样的人的开始。所以不要仅仅是爱，也要看见这份爱将会给你甚麽样的未来。
所谓“连贯意识”即用单一的个人特有的语言风格表达出来的永恒在场的自我。
@新浪文化读书：# 一家之言#马未都：公平是世界上最复杂难办的一件事情，可公平也是古今社会一直追求的目标，因为社会从未有过公平。我们不论怎样提倡公平，公平仅是相对而已，不公平却是绝对的；公平仅是瞬间的，不公平总是长久的；我们如没有这样的初步认识，公平这一问题将会苦恼你的一生。
@新浪文化读书：# 美女作家#这是一张陌生的面孔。裘帕·拉希莉，一个美国人，一个英国出生的印度移民。她的处女作《疾病解说者》一问世就囊括了美国所有的小说奖。才情横溢的拉希莉捕捉到了移民、难民和他们的后代来到文化交汇之处所面临的矛盾冲突，而她自己就是一位处在祖先严格传统和令人迷惑的新世界之间的传译者。
@严锋：造假者、抄袭者、说谎者不能身败名裂，反而理直气壮，洋洋得意，有很多人为之辩护，还有很多人认为无所谓。在哪个文明国家有这样的事？这是巨大的国耻。一个分不清也不愿意分清真假的国家，最后一定会自食假酒假奶假烟假芯片假数据假一切的苦果，无人能逃脱。
@胡淑芬：以文凭作为评估初入社会者能力的标准，是一种通行规则，虽然这种一刀切有不合理之处，但这并不是用假文凭混世的理由。有无文凭不完全证明你有无能力，但用假文凭足以证明你品行不端。不走寻常路的，不一定是大侠和个性帝，也可能是贼，“欺世盗名”就是说这种人的。@唐骏 @禹晋永
翻译家 @杜然说：今天以低俗封杀凤姐，明天完全有可能以低俗之名封杀任何人，包括你我他。所以别再鼓掌叫好。你不喜欢凤姐，不看她就是，千万别为挥舞的封杀大棒叫好。我相信每个国家都有白痴，但我们的白痴尤其多。
@任晓雯：不谈道德，说点现实。唐骏要么拿出真正服人的证据，要么索性道个歉。否则除非通过公权力封杀，此事只会越闹越大。公众并非斩尽杀绝，想知道对与错，真与假，是一个健康人类的本能。很多人说方舟子炒作。炒作需要当事人、媒体、公众，三元素缺一不可。公众不关心，媒体认为没价值，当事人再折腾也没用。
@马伯庸：唐僧临去西天，太宗设宴践行。席间一小吏忽厉声叫道：出家人不打诳语，这和尚明明是金山寺受戒的江流儿，却说是白马寺出身！唐僧道：贫僧诚心向佛，能诵真经一万五千百四十卷。小吏道：你是金山寺受戒。唐僧道：贫僧修持甚谨，人皆称颂。小吏道：你是金山寺受戒。唐僧勃然变色，指小吏道：你这妖怪！//@马伯庸:好多人都误读了这一条，以为我是在帮唐长老说话。唉，这年头讽喻不能写的太隐晦。我重复一次，这是个单纯到不能再单纯的诚信问题，要么是金山寺出身，要么就不是，跟你会不会念经，修持严不严谨没半两银子关系。其实金山寺出身也没什么好惭愧的，但你又自称是白马寺受戒，这才会被小吏质疑
新版三国里有一段司马懿向曹丕解释为什么致死抵赖曹操反而就放过他的原因时说，那是因为曹操本人就最善于死不认账，而他成了大英雄。可见数千年的中华历史造就了抵赖死撑的传统。。。RT @blogtd: 不要怪唐骏死撑，想想当年郭小四同学为啥坚持不道歉。
@JasonArikid：父母的價值不是生了一個孩子把他餵養大然後隨便讓他去禍害別人甚至禍害自己。父母要用自己的行為潛移默化地影響孩子，讓孩子知道什麽是美醜善惡、什麽是倫理道德，讓他知道人盡可夫是可恥的杯具的令人唾棄的，讓他知道編造故事誇大事實是紙包不住火的。父母除了交配，還要教人。

碎片2010【之九】

Posted on 2010/06/05 by mabokov

转孤岛客 » 食忆录: 新词“Foodoir”来自英美出版界。据译者王其冰介绍，这个新词由food（食物）和memoir（源自法文，同英文memory，“回忆”之意）两词合成而来，中文估译为“食忆录”。“Foodoir”同时也是目前主导欧美出版界的一个新种类。 http://sinaurl.cn/hddmp
孤岛客 » 麦克米伦在线词典对“Foodoir”的解释是：对某人一切体验之记述，包括食谱，或者着重于食物……食忆录是一种个人体验记录，以着重描述食物为特征，这类书里通常会有食谱出现，将食物作为表达个人体验的手段。 http://sinaurl.cn/hddmp
@连岳：侮辱乡下人、侮辱穷人、侮辱弱势、侮辱某一地域的人、侮辱不同宗教信仰者、侮辱不同观点者、侮辱不同认知体系者，这些侮辱交织在一起，冤无主，债亦无主了，谁也算不准最后在何地何时何人身上爆发。
@慕容雪村：看《最后的圣殿骑士》，浪费两个小时，顺便总结几种烂俗情节：一、脑袋被撞，成了植物人；二、脑袋被撞，成了失忆人；三、脑袋被撞，成了上帝；四、孪生兄弟或姐妹的身份颠倒；五、一句话就能说明的误会，定会引起惊天大案，俗称“馒头血案”；六、拯救祖国之前，一定别忘了先救一条路边的狗……
RT @baozuitun: 谁是自由的敌人？认为有了民主就有了自由、民主是自由的救世主和保护者的那些人，是自由的敌人。
RT @baozuitun: 谁是自由的敌人？有些人认为自由是一种对社会、对国家、对人类的绝大多数有好处的东西，一旦自由影响到国家的统一、社会的安定，他们就要禁止不好的自由。这样的人是自由的敌人。大多数人不是自由人，他们只喜欢“有利”的东西，如果他们偶尔喜欢自由，仅仅因为认为那是有利的。
RT @baozuitun: 谁是自由的敌人？那些享有充分的自由来指责你的自由的人，他们享受自由的同时反对自由。
RT @baozuitun: 谁是自由的敌人？一般来说，正义凛然的人比常人更容易沦为自由的敌人。因为他们非常强烈的正义感，使他们比常人更难以忍受与主流正义价值不符合的行为和观念。比如包公和海瑞，一个杀掉了陈世美，一个饿死了自己的女儿，都是典型的反自由人士。
转 @宋石男：承认历史学中的主观层面，并不代表我们就可以将主观无限放大，那只能导致绝对的历史相对主义，进而走向历史虚无主义——如果历史纯然成为一种虚构，那么人类的集体回忆就将濒临灭绝或者崩溃，我们今天所踏的大地也将浮在云端。
RT @apgy: 漂亮，并且以漂亮为资本的女子常常红颜薄命，有才，并且自恃其才情的人常常遇人不淑。那些运气比较好的，通常是漂亮却并不自知，有才却并不自认有才，因为别人容不得的不是你的本领，而是你的态度。
@严锋：人活着，不能什么都怀疑，总得相信点什么。肉包子信不过了，还有菜包子。菜包子信不过了，还有馒头。馒头也信不过的话，还有面粉。真正到了面粉也有毒的那一天，我们还可以去练辟谷。
@任晓雯：司法独立，不仅独立于权力，也独立于舆论。司法只有一杆秤：公正。美国高级法院，有多少次忤逆民意的裁决。大法官们为不受干扰，断案期间甚至连报纸都不读。看到有人担心媒体影响司法公正，又有人认为民意推动司法公正。我只能说：不公正的司法，偶尔杀几只后台不硬的鸡，不过是为疏散一下小蚂蚁的怨气
@慕容雪村：我期待这样的生活：天是蓝的，水是清的，打得起官司，买得起房子；不经我同意，没人可以闯进我的家门，走在街上，不害怕警察，也不害怕流氓；受了冤屈，可以讨回公道，不用跋山涉水；持有异议，可以大声讲出，不会被请去喝茶；让电视不再说谎，让孩子不再受伤，让该笑的人笑出声来，让可怜的人从此坚强
转 @ 不许联想王小峰 » 几千年来培养出的“包青天”意识，让他们从来不把自己当人看，老希望有个包青天或是胆大包青天式的人物出来做些事、说些话，以达到让自己解气的目的。告诉你，一个从来都把自己寄托在别人身上的国家和民族必然没希望。 http://sinaurl.cn/hDhQF
@俞敏洪：中国人分成了两种，一种人在为权力而斗争，这些人通常是政府官员，另一种人在为权利而斗争，这些人通常是普通百姓；不管是权力之争还是权利之争，都是为了争取利益。我们不反对有人有权力，但该权力一定要能够受到社会各权利团体的制约，否则权力集团就会独霸利益，其他人只能吃嗟来之食或喝西北风了。
@新周刊：“零帕”族，说起来简单做起来太难，你做得到吗？——所谓“零帕族”，就是无压力一族：“没房没车不要紧，这样更能享受财务自由；朋友奚落不要紧，告诉他们，我什么“奴”都不是；事业不顺不要紧，三十岁前就是魔鬼训练营的课时；月光不要紧，与其痛苦节流，不如勇于开源！ ”
@新浪文化读书：# 天桥词典#日记：名词，原意为每日言行的记录，后经好干部韩峰同志纯文学描写，逐渐发展为“床上之事，每日一记”之意，语意转暧昧，慎用。考究其语意变化，可追溯至木子美及相关作品。日记已经逐渐成为窥探他人私生活的一扇后窗，私密个人记录转为了众人传阅形式。那么，今天你记了没，给我看看好不？
转@廣電總菊：扫黄行动在某市如火如荼，一爱好唐诗宋词娱乐老板叹道：千山鸟飞绝，万径人踪灭。时间不长，又有当地官员来至其场，老板立即招兵买马，别人问其为何不避风头，他坦然说道：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。#广电系
@新浪文化读书：# 美女作家#其实，人生的际遇远比小说精彩。她用英文写小说，是罕见的作品在美国畅销的中国作家；她是美国大使夫人，有一段传奇并且美满的婚姻；她曾是军人，当了13年的兵，做过战地记者；她还是芭蕾舞者，曾经非常美丽，现在仍旧很美……她已经50岁了，却仍在制造着传奇。她，就是严歌苓。
@陈晓卿：在道理上，都会同情穷人，但是在现实中，穷人很可能被歧视，尤其是穷孩子，在物质世界里，在阔孩子的对比之下，心里的自卑、怨恨及仇视自然而然发生，这是额外的那层茧。——@连岳 http://sinaurl.cn/hDouK
@新浪文化读书：# 天桥词典# 干物女：指放弃恋爱，认为很多事情都很麻烦而凑合著过的女性。这个名称源自日语对鱼干的称呼干物。出于火浦智漫画《小萤的青春》的女主角「雨宫萤」的单身生活。包括工余在家，喜欢独自看漫画，饮啤酒；假日好睡，幸福写意。后被用来指无意恋爱的二十、三十岁女性。
转 @任晓雯：我认为理想的文学生态，应呈三足鼎立：学院、商业、网络。学院独立于商业和政治；商业高度发达，门类齐全；网络赋予充分的发表自由和通畅的传播渠道。还有一种叫官方的东西，在我的文学理想国里不存在。
传统就是文化，文化导向根基，而这些都是好的，是毫无瑕疵的原则。这并不意味着他要按照这些原则生活，遵守它们，或者按照它们所要求的方式成长。但是根基就是根基。根基就是好的。……根基就是所获得救赎的，是扔出去拯救溺水者的绳索，去挽救他们的灵魂。——from 扎迪·史密斯《白牙》
转 @杜然：Naipaul君活得很猖狂，直到今天依然敢公开的称黑人为negro.不过，他的放肆并非针对谁，或者说没有特定目标。……在一个过度追求政治正确的时代，他的肆无忌惮让人感觉到爽。 http://sinaurl.cn/hDrLV
转 @杜然：坐在某酒店顶楼的旋转餐厅，吃着据说300元的自助餐，绞尽脑汁地和女公共知识分子聊天。“X老师，你看，很多外国知识分子写的文章幽默、风趣，怎么中国知识分子写的文章一定要让人看了屁股痛才认为是有深度的呢？”问完，我就狠狠地抽了自己一个大嘴巴——在脑海中。这位X老师的文章就是……
@陈晓卿：【俏皮话】①低调，才是最牛B的炫耀！②活着的时候开心点，因为我们要死很久。③珍惜生活，上帝还让你活着，就肯定有他的安排。④爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！⑤ 男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的？
@kenlou888：《茅盾文学奖何时能如此开明？》第23届三岛由纪夫文学奖日前揭晓，出生于71年、精通后现代理论，自称“喜欢当代哲学的御宅族”的哲学兼批评家东浩纪凭长篇小说处女作《量子家族》荣膺桂冠。作品从正面揭示以网络为中心的现代社会给人们带来的心灵疲惫、困惑及自我分裂，探讨了网络时代如何找回家庭温情
转 @蒋方舟：直到他落座并露出众爱卿平身的表情，所有人才按照官阶大小依次坐下。整场饭局让我像是客串了某个低成本的清朝皇帝剧，大王一挥袖，众臣举杯欢畅。http://sinaurl.cn/hkLi3
转 @王小峰:真正要解决类似富士康的问题，需要这样，一、各个行业都该建立保护该行业人员权益的工会；二、允许工人有罢工的自由。似乎这两条在贵国实现不了吧。很多规则的确立，确实靠生命作代价的。在一个生命比任何东西都不值钱的地方，想确立一个规则，需要死好多人好多人好多人好多人好多人好多人好多人好多人好多人好多人……
@凤凰卫视：梁文道：读书到了最后，是为了要让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。
RT @wangpei: 下起了雨，山雨是野花的镜子，你是鲜花的镜子，我是你的镜子。在宇宙的根服务器，我们互为镜像。群山啊，侧耳，众水啊，欢唱。
@全勇先：表达准确，是导演和编剧们的基本功。但多半被国产大师们忽略。他们认为模糊的表达更高深一些。孰不知，表达模糊也需要准确。//@任晓雯:正解。文学需要的模糊和暧昧，仅是指意义层面的，是在准确的表达之下，给意义留一白。就像拳术练到段位了，才能讨论武学层面的东西。无招胜有招，和乱出拳没章法，完全两个概念。
@若若的玫瑰园：转：中国目前有健康素养的人不到7%，难怪张悟本可以红；有科学素养的不到5%，难怪总被新概念骗；大学生创业率不到3%，难怪毕业就失业。中国官员90%以上的学历是在职研究生(假的），难怪造假不止；记者80%是敲诈勒索犯；难怪总出假新闻；90后独生子女占50%以上，难怪都娇生惯养。
转@王小峰说:我认为张悟本之流应该去国务院工作，如果房价虚高，降不下来，他就站出来说：“现在买房子对养生不利。”妈逼的房价一下就落下来了，这叫养生调控，以后政府工作报告就让他写算了。要人尽其才，物尽其用，在这个骗子不够使唤的国家。
@大仙：去台北诚品书店，进去就想看书、买书，在北京没一家书店有这种感觉。汉语文或者叫国文，台湾还是正根。大陆一场文革，就把文化搞饥荒了，文化大革命，实际上就是把文化搞残的大革命。大陆至今还没有从文艺为工农兵服务、为社会主义服务的逼压中缓过来呢。
@新浪文化读书：# 历史上的今天#1924年6月3日，探索异化和自我拯救的著名作家弗朗兹·卡夫卡逝世，年仅40岁。卡夫卡1883年出生在布拉格一个犹太中产阶级的家庭，他的作品的形式及内容均不受流行文学的影响，表达了人类的疏离、孤独、信念残破、普遍的焦虑，以及对暴虐的国家机器的恐惧。《审判》、《城堡》最为著名。
@马伯庸：你说朝廷罔顾民声吧，出点什么事儿屏蔽的比谁都快，有些词语刚开始流行就被封杀了；你说朝廷善察民意吧，有些事甭管网舆平媒如何辞锋涛涛，依旧岿然不动，日复一日地发生，全不在乎。连我们自己现在都糊涂了，我们的意见到底重不重要……
我想要扼住命运的咽喉，可是却找不到命运的脖子……
唉，再怎么着也不能沦落到马克·吐温笔下的那条蔫吧坏的狗的田地，不能因为对手少了条后腿，你却反而败下阵来……
@陈晓卿：天上人间被封后的新说法：1. 最愤青：第一拨小姐的女儿都来接班了，才查，早干嘛去了？2. 最欣慰：请通知各大专院校，女生可以复课了。3. 最权威：看来今年GDP保八有难度了！4. 最莫名其妙：就算是精简机构，也不能把这样一个利润高的精简了。# 手机段子#
转 @石述思转李敖评说（之一）:1.不主动，美女就会让别的男人爬到她身上；2.不拒绝，就会有丑女人爬到你身上；3.不承诺，就没哪个女人愿意让你爬在她身上。
转 @石述思转李敖评说（之二）: 心得___干工作也一样：1.不主动，好位置就会让别人弄走；2.不拒绝，什么瘪事情都安排给你，还经常受批评；3.不承诺，没有哪个领导相信你，因为领导感觉不到你的决心。(结论：要像对待美女一样对待工作。)
@慕容雪村：老妖婆冒充性感女郎，这儿也敏感，那儿也敏感。死猪肉愣充老虎屁股，这也摸不得，那也摸不得。
@蔡素芬：一个朋友写的一本关于巴黎的书，书里有她拍的巴黎某个墓园的照片，照片里有一张是个墓碑，碑文写着简单的几个字：终于一个人了。啊，多么简单的字，多么复杂的人生感受。//@mabokov:
墓室虽小，终归是一个人独享……在这喧嚣的世界上，想拥有一个人的世界真的很难，可也逃不脱终归是一个人的那一天……
走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。（北岛·走吧）
@罗永浩可爱多：山木哥出事儿后，几个做生意的朋友在饭局上纷纷表示用老板的名字给企业命名太危险了，然后从技术层面出发，就出事后企业该如何应对激烈讨论了两个多小时，最后我听得都累了，只好说了一句，“咱不强奸女职员不行吗？这很难吗？”大家愣了一下，就开始聊张悟本老师了。
下午答辩，老师问学生，你为什么选这个题目呢？学生说，是老师让我选的。老师遂接口道，那么你是被逼做这个选题喽。学生紧张，吧啦吧啦数百字辩解一通。老师说，其实我只是想幽默一下。满堂哄笑……
转 @东东枪：比赛规则一如往年：以离线最近而又不触线为好，以有那么点儿意思而又没有那么点儿意思、有那么点儿态度而又没那么点儿态度为妙。 http://sinaurl.cn/7vtLx
我总期望。。做文艺的人。。真正有才华的人。。能不能别只要有金主出钱。。就什么书也肯写。。什么剧本也肯编。。什么logo都肯设计。。什么歌都肯唱。。什么戏都肯接。。把那些东西。。留给匠人去做。。 http://sinaurl.cn/7vxd7
@陈晓卿：俏皮话:1祖国尚未统一，没有心情复习。2都什么年代了，一点流氓意识都没有。3三十年的房贷是我活下去的动力。4明月几时有，抬头自己瞅。5英雄不问出路，流氓不看岁数。6本无意与众不同，怎奈何品味出众。7人有时也需要马桶精神，按一下按钮什么都干净了。
@黄健翔：转:当年，苏联领导人赫鲁晓夫与美国总统肯尼迪两人赛跑，赫鲁晓夫惨败。苏联官方媒体塔斯社新闻这样报道：“赫鲁晓夫同志获得亚军，美国总统是倒数第二名。”没人能说塔斯社撒谎。……瞧着眼熟吧？
@筱浵：郑板桥的《竹石》写道：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”亲爱的朋友，您们中间有谁正立志成为下一位盖茨与巴菲特吗？尼科尔说：“机会垂青那些懂得怎样追求她的人。”星星之火可以燎原——比尔盖茨与华伦巴菲特 http://sinaurl.cn/h5sGX

碎片2010【之八】

Posted on 2010/05/16 by mabokov

@陈晓卿：疯狂鼠 share:今天在泰记旁边的那家海产店里面，看到一只螃蟹，不顾身遭捆绑的事实，灰常努力地，试图从标价$18.99的箱子，往标价$29.99的箱子里爬！我驻足凝视许久，内牛满面。。。。
“……学识存在于书籍之外，像水一样流淌，因此它是扑灭不了的”。可是面对自认为凭借自己超凡的记忆力拯救了整个城市图书馆的大学士易卜拉欣，侍卫长只说了一句话，“烧死他”。——短篇小说“焚书”
“文学密切地改变着我们的生活”。“在历史上，没有一种独裁制度不试图统治文学活动”。“文学总是吸引我们有更多的渴望，相比我们现在生活得更好”。“在生活的各方面，优秀文学是我们变得更自由”。——巴尔加斯·略萨谈文学
“什么也不如伟大的文学作品能够激发我们同世界其他各国人民的兄弟友谊和声援的意识”。 “文学不是一种可以放弃的活动，而是一种能够做出许多持久而深远的贡献的活动，是密切地改变我们的生活的东西”。——巴尔加斯·略萨谈文学
@蒋一谈：定剪权（final cut),，是指电影后期的剪辑及决定权。很多接受过电影公司（或基金）资助的年轻导演通常会被剥夺这种权利。这种经历对年轻导演来说非常痛苦，却也无可奈何。
@蒋一谈：“五四”运动的传播影响离不开《新青年》的支持：1915年9月15日，《新青年》创刊号出版。此刊在“五四”运动时期起到重要作用。陈独秀在创刊词里提出六方面要求：①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。
# 希金斯~斯诺克~希金斯赌球~# 从事绅士运动的人不一定都是绅士——先是泰格·伍兹；现在希金斯又出问题了。所以，在这个世界上，无论做什么事情，人永远是主体的；人性也总是有弱点的。
@西门不暗：那些认为韩寒说的道理，大部分他都懂，因而觉得韩寒不怎么样的人，我要告诉你的是，梅西过人和射门的那些动作，绝大部分球迷也都懂。//@胡淑芬:把一个简单的道理，勇敢而有趣地表达出来，并且获得巨大的传播效果，在这个神奇的国度，并不是一件简单的事。相反，把简单的事想复杂搞复杂，倒是好多人都会。
佩内洛普·菲茨杰拉德（Penelope Fitzgerald, 1916-2000）真可谓大器晚成，1975年才开始发表作品。《蓝色花朵》给80高龄的她带来了些名声。虽然她描写1960年代生活的长篇小说《离岸》曾经在1979年获得过布克文学奖，但未得到应有重视和褒奖。而现在，她在英国是公认的20世纪最优秀的作家之一。
美国奇幻小说作家皮特•布雷特( Peter Brett)利用乘搭地铁的时间，埋首用手机创作小说，更因此出了名。首部作品《油彩人》是他仍在医疗杂志工作时，每日由纽约布鲁克林乘地铁往时代广场上班时，用手机完成的，每日平均打 800字，2008年首版在英国发行，至今在17个国家共售出10万本。
《油彩人》的续集《荒漠长矛》今年4月出版时，亦登上畅销榜。布雷特现在正着手创作第三部，虽然已辞掉正职，主要在家创作，但偶尔也会返回地铁寻找灵感。他说：“每次缺乏创作灵感时，我都会返回地铁车厢。其它地方有很多骚扰，但在车厢内，你甚么都不用理会。”
关于art for art’s sake 的是是非非、或褒或贬，我还是比较接受E. M. Forster的观点——当他谈论所谓“为艺术而艺术”的时候，他知道自己在说什么，也知道这个词的确切含义应该是什么。
@大仙：杨葵在新书《过得去》的自序中说——写作一到今天，因为发表途径便捷，造成大多数人写起来不过脑子，随便写完，鼠标一点撒出去，流于报刊或者网络。这样的写作又分两种，一种是“宣泄式写作”——纯为情绪找出口；一种是“打工式写作”——真像饭馆洗盘子，完成任务而已。二者都对写作缺乏敬畏心。
@大仙：中国八大文化景观——叛逆是先锋，另类是榜样，白领是骨干，文青是力量，中产是得瑟，小资是装相，网友是亲人，二奶是时尚
【文学也可以是生活的源泉】据英国《每日邮报》3日报道，现在“魁地奇”比赛已经不再是魔法师的“专利”了，它被很多不会魔法的“麻瓜”(《哈利·波特》中指不具有巫师血统的普通人)们带进了现实世界，正在风靡欧美大学和中学校园。http://sinaurl.cn/h1ZXw
@付瑞刚：一次王志对陈爱莲的采访中，当提到她80年代下海在深圳夜总会跳舞的事情时，陈说：＂这不丢人，夜总会也不见得都是坏人；我在人民大会堂里跳，下面就都是好人吗？＂观众席爆发出热烈掌声.——败类里有好人，好人里也有败类。有人的地方就有江湖，有人群的地方历来都是鱼龙混杂！
转 @东东枪：假期回乡，跟朋友去钓鱼。一下午，一条没钓上来。后来知道为嘛钓不上来了——没带糖饼。不解其中味的，必定不是我们海河儿女。
ELIOT Said : When U Get Little , U Want More , When U Get More , U Desire Even More , But When U Lose it ,U Realise , LITTLE ,Was Enough 诗人艾略特说：当你得到一点，你想要多；当你得到多，你想要更多；而当你失去了一切，你就意识到，其实一点就够了。
RT @wangpei: 看到推上正在讽刺日常对话的文艺化，顿感五四及文革以来，中国文化的粗鄙化之透入骨髓。当一个民族说话文绉绉的时候，当人们骂街都吟诗的时候，恰恰是文化最强盛的时候。反之，庙堂和民间都被泥腿子式的语言所统治，恰是文化衰败之时。
转 @孔庆东：5月4日，北大112周年校庆。温家宝总理第三次亲临北大，与广大同学谈笑风生……。我的学生陈灏庐有幸跟温总理握手并交谈，随后许多同学都抢着来握陈灏庐的手，沾点福气，以克妖孽。过不多时，灏庐接到姐姐的电话，母亲在医院里溘然去世了。灏庐一天之内，悲喜交加……感叹人生何其无常。
@张发财：东北饭店有挂”幌子“传统，幌穗的颜色代表不同风格的饭店，汉人用红，回民用深蓝，斋菜馆用黄。挂一个幌子的是大众小吃，两个是中档熘炒，四个是南北大菜。为什么单单没有三个幌子的饭店呢？因为东北人把”三“读音为”撒“。三个幌子就是”撒谎 “….
@程鹤麟：顶王志文回答关于“反面教材”的提问：反面教材，都什么时代了。（问记者）孩子，你多大了？这个时代，应该没有什么是反面，什么叫正面，如果提问题习惯用正面还是反面，我就无从回答了。生活不是那么简单的事情，不是我们原来看电视那样，这个是坏人，那个是好人。应该播完后问下观众，会更准确些。
@曾子墨：北大前校长许智宏说，中国没有世界一流大学；斯坦福校长说，中国出现世界一流大学最快还需20年；科技部副部长曹健林说，十年内建若干世界一流大学。父母做了一辈子大学老师，他们更关心的是，当知识分子作为独立阶层，因运动洗脑物质诱惑在当今中国已日渐模糊时，我们建设世界一流大学的基础在哪里？
马拉穆德还说：我的任何一本书或者一篇短篇小说都要写三遍。第一遍是去理解她，第二遍是去润色她的文采，第三遍则是去迫使她说出言犹未尽的东西。
@新周刊：中国反向器——功能：一种制造反向作用力的秘密武器。可对人或事或物使用，能够产生封一个火一个，禁一个热一个，赞一个毁一个，骂一个红一个的神奇效果。适用范围：神州。用法：随意。贮存：干燥阴凉处，或冰箱内封存。
@胡淑芬：太失败了，刚才我呼吁袁腾飞呐喊请用专业发声方法，其实是句反话，让部分同学误会了，真是的。我要表达的意思是：呐喊，最重要的是发出声音；发声技巧那是学界的事。而我们现在讨论的，并非发声技巧。//有此一说，虽然这里还有问题//@胡淑芬:回复@mabokov:我的理解是，他在假借唱歌的姿态呐喊。公众对他的喜欢，有关部门对他的恐惧，不是因为他唱得好听，而是他的呐喊。而专业人士们却站出来说他的发声技巧有问题。这明明不是同一个问题嘛。 //@mabokov:可是，你不觉得袁也属于研究发声技巧那一行的吗？
@连岳：我认为常态是：对公权力、对官员，常抱怀疑之心，保持严厉、甚至刻薄；对个人、在私领域，常抱宽容之心，远离严厉与刻薄。可是在现实却屡屡呈现为变态：有人因一言不合就辱骂他人，却会为官员的一个pose就感动、落泪。
@巫昂：转：政治正確(political correctness)是最近在美國社會流行的詞彙，但這些字其實與政治(politics)沒有直接關係，而是指對社會中不同社群或團體必須加以尊重，不因其種族、身體機能、性別、工作、宗教之不同而產生偏見，進而使用語言加以歧視嘲弄。
@石扉客：请相信，韩寒也不是批评不得的人（这点相信韩寒本人也不会反对），这么年轻的小伙子，写文章又这么高产，不出错怎么可能呢？但出错概率这么小，已经十分不容易了。所以我的看法是，麦田批评韩寒的基本观点并没啥大错，但语气和姿态过于夸张，但大众对麦田的围剿又过于敏感。
@白不说：加拿大女作家阿特伍德星期二在美国笔会上的发言，可以和福克纳诺贝尔奖感言比美: 故事感动我们。这就是它们的力量。写下来的故事，就象冷冻起来的声音，我们一阅读，它们就活过来了: http://sinaurl.cn/h3plh
转: @王小峰: 小强老师有个爱好，喜欢挑报纸杂志上的错，挑出来之后很有快感，然后以光速传播到每个人的手机中。刚才小强老师说：“世博会俄罗斯馆内五个城市名字错误两个，其中一个城市俄罗斯就没有。”我说：“没有就让他们建一个。”有什么啊。显得我们多有大国疯犯。
转 @韩寒：我的家乡很多地方污染严重，腐败官僚，有的时候他进一步，有的时候他退两步，但是我始终想留在我的家乡，看着他或者帮助他多进两步，毕竟那里是我的家乡，就像你们再美好，你们也无法翻译和理解我上一个问题的答案一样。 http://sinaurl.cn/hBb5Z
转 @韩寒：不通过房地产或者卖地，不通过低端的加工业，一样有高GDP，而且是人均。好人不翻墙，坏人进监狱，有影响世界的文化，有别国模仿的文艺，一样干净的环境，一样自由的空气，看着被关进笼子的权力，把酒言欢，言无不尽。 http://sinaurl.cn/hBb5Z
@曾子墨：网络恐惧从何而来？人民论坛对网民和官员的调查显示：70%受调查者认为中国官员患有网络恐惧症，宣传部长和县委书记这两个群体的官员最怕网络监督。60%的受调查者表示＂担心工作疏漏等不良现象被曝光，影响前途＂；28%的受调查者表示＂担心私人信息被曝光，影响正常工作和生活＂。
@陈晓楠：农民徐林东，帮邻居上访，被关入精神病院六年半。采访时他口吃的厉害，话到嘴边，我们两人一起使劲儿。但就是这个徐林东，当年是以口才出众在村里闻名，正因为他雄辩滔滔，又爱打抱不平，邻居总是求他帮忙。他自信能说能写，且证据充足，拍着胸脯答应下来。六年里，自杀两次，出逃两次，被电击54次。
Voices can be silenced, but the human voice cannot. Our languages are what make us fully human — no other creature has anything like our rich and complex vocabularies and grammars. —— by Margaret Atwood
@连岳：谁说中国新闻自由我们就让他自由，谁说中国新闻不自由我们就让他不自由，凭着这种公平精神，中国成为新闻最自由的国家。//@胡淑芬: 你让我说话，我没什么话可说。你不让我说话，我就有话要说。
@连岳：罗素曾经说过，我宁愿让聪明的敌人，而不是愚笨的朋友，来评价我的哲学。说理的领域，最忠诚的粉丝，往往比敌人的杀伤力还大，这句话是真的。
@鹦鹉史航：一直挺喜欢这歌：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”奥运开幕式听也觉得好。老觉得这歌每个字都常见，都可以拿去给孩子取名，可还是藏了一个哭点。前两天忽然找到那个哭点了。“从今”，就是这个词，那么纯挚热忱又一厢情愿！此去经年，何曾！何曾！
转 @和菜头：网络上绝大部分的声音抵达不到普通民众的耳边，迄今为止，基本的格局依然是很少的一部分人网上闹腾，绝大部分的人在网外过着自己的日子。
转 @王小峰: 要买房，问志强。任志强老师最近遭鞋击。以前我总觉得丫说的话很雷人，后来觉得他说的都是对的，他只说了事实，比很多房地产商胡说八道强一些。因为在贵国的事实告诉我们：医改完了，我们看不起病；教改完了，我们上不起学；房改完了，我们住不起房。最幸福的是街头流浪汉，天当房来地当床、给口吃的就是娘、管你国家怎么改，病死拉倒上天堂。
“约拿这本书，写了八个艺术家和作家，惠特曼和乔治·艾略特是和达尔文同时代的，普鲁斯特和伍尔夫是爱因斯坦同时代，这些作家见证了现代科学的诞生。……塞尚的视觉、伍尔夫的自我意识、普鲁斯特的记忆”。这是 @苗炜博客里介绍的《普鲁斯特是个神经学家》，作者叫JONAH LEHRER。
孤岛客 » 孩子让梦想给废了，学生让作业给废了，大学让抄袭给废了，结婚让房贷给废了，健康让地沟油给废了，信仰让金钱给废了，英雄让美人给废了，明星让导演给废了，帅哥让富婆给废了，处女让夜总会给废了，法律让政府给废了，生命让公安给废了，理想让现实给废了http://sinaurl.cn/hBTa1
@严锋：在俄罗斯举国庆祝5月9日“胜利节”前夕，梅德韦杰夫发表声明,成为首位对斯大林作出最终历史评价的俄罗斯总统。梅德韦杰夫说：斯大林针对自己的人民犯下了滔天罪行。伟大卫国战争是人民赢得的，而并不是斯大林。声明中还说：俄罗斯已经在走向明天，昨日的斯大林主义不会在俄罗斯复辟。
RT @Missiu: 昨天跟一很久不见哥们儿喝酒，我问到他的婚姻情况，他说：“今年我换了好几个丈母娘…”我惊讶道：“你也太强了”谁知他骂道：“MD！是我岳父太强了”
@苗炜：一枚苏热姑娘。今天上午说：五月不减肥，六月徒伤悲。七月徒伤悲…八月徒伤悲…九月徒伤悲…十月徒伤悲…十一月以后好一点儿。
@慕容雪村：刚才有记者采访，提到袁腾飞的事，我这么说的：学术争议都是正常的，拿了钱集体说好话就是可耻的；批评驳斥都是正常的，奉命集体打压就是可耻的；文本讨论都是正常的，人身攻击就是可耻的；评说历史都是正常的，无限上纲上线就是可耻的；历史教授看不惯他是正常的，动用公权力封杀他就是可耻的。
转 @王小峰:为什么文艺青年容易拧把？文艺本来是调剂生活的，但却用生活调剂文艺。相当于在三聚氰胺里兑牛奶。
@程鹤麟：中午看《锵锵三人行》，王蒙说他一向不喜欢“温馨”一词，但台湾人情友善，让他喜欢起这个词了。他特别感动的是卖东西的人，他们态度之良好，对人之友善，让他觉着温馨。台湾立法委员的表现，可没让人有此印象。立委们基本上张牙舞爪横眉立目，一不高兴就打架。不由问一句：为啥政治能让人如此扭曲？
//@阿忆:立委张牙舞爪的地方，百姓多会温馨友善，立委装蒜扮假的国家，百姓自会自私自利。似乎是规律。
RT @宋石男: RT @buqueding: 高行健：作家不是社会的良心，恰如文学并非社会的镜子。他只是逃亡於社会的边沿，一个局外人，一个观察家，用一双冷眼加以观照。作家不必成为社会的良心，因为社会的良心早巳过剩。他只是用自己的良知，写自己的作品。
@宋石男：阿莱夫：文学不做奴才，也未必一定是刺客。紧盯政治、图解良心、立场坚定斗志强的文学，伟大的其实并不多。文学家担曼德拉、昂山素季的道义非常勉强……政治家不像二逼，文学家不像办公厅副主任，公民活得像公民，则大家都幸甚。
@河蟹愚乐：【你是零帕族吗？】零帕族是指栖身于现代社会各种角色，承载于来自生活及工作中的各种压力，仍能保持积极乐观心态来面对的人群。该类人群并非没有压力，而是懂得化压力为无形，在物欲横流的现实生活中淡定、乐观并且积极向上地生活。http://sinaurl.cn/hrzup 深造零帕：北京的大学，其实和北大都很近。
学点儿知识——【思丁格】：影片剧情结束后字幕滚屏时或最后出现的片段叫Stinger音译思丁格，通常是幽默或NG场景或跟续集有关的情节线索。[via @五岳散人 via @ 谎蛋派戏剧]
@宋石男：民主的意思，是对独裁者的拦阻，不是对反抗者的加冕。权利的意思，是阻拦国家用强制手段干预个人选择，不是赋予个人选择以德性……反抗独裁的人，却往往因为被反抗者在伦理上的破产，而在自我德性上虚假注资，从一个仅仅有正当理由的反对者，升值为克尔凯郭尔说的“伦理英雄”。http://sinaurl.cn/hrGC6
历史一旦被简化，人性就必然被美化。因为历史的最低目的就是为人性的复杂与堕落，提供细细展开的舞台。若不是人性罪恶罄竹难书，历史就用不着这么漫长。 http://sinaurl.cn/hrq25
转 @ 不许联想王小峰：中国知识分子分类：公共知识分子，恭共知识分子，攻共知识分子，公公知识分子
【骗购住房】意指个人通过身份造假或是婚姻状态造假，违背新条款去购房的行为。……这种逻辑里，就不存在什么房地产完全市场化的事儿了。这样，不完全的事物，又更不完全了些。半牛半马的东西，又更像牛了点。http://sinaurl.cn/hrqmj
【微型睡眠】也叫“微型觉 (microsleep)”，指缺乏睡眠的人会时不时在几秒钟内陷入睡眠状态，这期间经常是睁着眼睛。点评：10小时以上可称睡巨觉，8小时是常规觉，个把小时是迷你觉。http://sinaurl.cn/hrqmj
@任晓雯：“动机论”很可怕。不讨论观点与事实，直接审查对方思想：你想炒作、你出于嫉妒、你在哗众取宠…… 动机纯正了，就真理在握了？看见民主自由人士们，还在用这种方式讨论问题，真正让人悲哀。
@任志强：中央电视台今早高兴的播出新政出台之后北京房价下降了八千元的好消息。看来新政已取得了重大成果，却不知道北京不给高价房发放预售许可证。少了新盘的高价自然房价就下跌了。央视就象傻瓜一样骗自己，也骗民众。
@曾子墨：赵作海说，我当时不说人是我杀的，能活到现在吗，打也打死我了。赵前妻说，井里尸体发现后，她曾经被警方关在乡里酒厂一个月，罚跪毒打，要求指认赵作海杀人。11年牢狱，妻离子散，四个孩子三个被送人。假如＂被害人＂没有＂复活＂呢？想知道我们这片土地上还有多少个赵作海。
@任晓雯：还想说一下“庸众”这个词。很多人被这个词激怒。很多人内心，都有成为英雄和传奇的渴望，但怯懦、从众、恐惧……这些也是人性最正常不过的部分。我们尊重英雄和先知，不正是为了克服我们身为庸众和凡人的那部分吗？我们又不是伟光正，有什么好否认的。
@严锋：除了＂动机＂，还有一个可怕的词：＂背景＂，从前只要一句＂查一下这个人的背景＂，你就死定了。今天，这句话依然阴魂不散。吊诡的是，假如你没有背景，同样也死定了。
@和菜头：潘新说：上午去扫墓，在墓园门口听到对话：一男子：“纸房子多少钱？”商贩“二十一个！”“这么贵啊！去年不还只要十五吗？”“房价涨了！”
@陈晓卿：男喝多了,硬要唱歌，大家假装答应，把他送回了家。他老婆开的门，他一把抱住：这妞有点像我老婆，就她了!太太脸色难看进了卧室。老兄招呼大家点歌，说自己上趟厕所。刚进去，电话响，老婆出来接，没听两句就摔电话。接着老兄从厕所出来：好好玩，我已经打电话回家，说晚上加班不回啦!
@苗炜：昨天，见偶像老梁，他给我讲了个小段儿，用马三立的口气说的，是马三立去买伟哥—— “我要四分之一片。” “老爷子，您要这个干吗使啊？四分之一也不管用啊。” “我就要四分之一片，我就揪起个头儿，别尿裤子上就行。”
Chinglish(中式英语，洋泾浜英语)也可以帮助人获得的博士学位：德国中式英语研究专家拉德科（Oliver Lutz Radtke，中文名：纪韶融）曾经是一位电台记者。但他长期潜心研究中式英语，从而成为当今世界最重要的一位中式英语研究专家。目前他正在海德堡大学读博，研究专题仍然是中式英语。
@石述思：一个有尊严社会的前提是：每一个公民都能在吃饱饭的前提下，能够有足够的安全感，去相信政府、爱人和邻居，而不能被以人民的名义轻易地从人间抹去。
@任晓雯：若说有人杀小孩，是因为媒体报道了杀小孩。那么一切其他坏事——偷窃、打劫、强奸、放火，都可以归罪于媒体的负面示范。从此只报道正面，是不是就直达和谐社会了？为了不看到黑暗而戳瞎眼睛，只能让我们陷入更大的黑暗。
转 @廣電總菊：某县常委会开会研究是改善中小学办学条件，还是改善监狱环境，意见一直不统一。最后老常委一语定乾坤：这辈子你们这班人还有机会进中小学么？顿时沉默，有的擦汗，有的低头喝茶。随后很快达成一致意见：改善监狱环境！
@蒋方舟：这是一块神奇的土地，一块不敬神的土地，所有做恶的记忆都会在几代后，几十年后，几百年后出乎意料地熟门熟路地找上门来，缠住不敬神者的后代。
@慕容雪村：把一系列惨案的责任算到媒体头上，是典型的脑子不清楚。这是社会事件，民众有知情权。而媒体报道的是客观事实，绝不能算是教唆。也许确有凶手因为看了报道而心生歹念，首先要明确：这是变态，不是常人。不能因为有变态，就要求所有人都按变态的方式生活。所以绝不能把责任推给媒体，就像不能关闭学校。//@慕容雪村: 事实有可能带来坏事，但一定也会带来好事，也许有人看了报道去校园行凶，但一定也会有勇敢的父亲出手阻止。除了极端的特例，不应该回避、拒绝事实 —–对一个怯懦的变态犯来说，就算没有任何报道，你以为他想不到？“我打不过你，我还打不过你的孩子？”这难道不是报复仇家的基本思维？
@程立澜：朱厚泽: “不搞政治改革，经济改革势必走到邪路上去，本来想富民，结果富了当官的。权力没有制约，就要利用市场为自己捞好处！我们经常说，我们这个制度的优越性就是“可以集中力量办大事”，这句话是对的。但是，它同时也可以集中力量办错事，还可以集中力量办坏事。而这些错事、坏事谁也纠正不了。”
@连岳：凡事录个像，秋后好算账。1、杭州市滨江区区委书记尚国胜被举报，包括一段私生活视频录像。举报者称若相关部门不采取措施，将把视频在网上公开。2、潍坊市坊子区法院执行庭法官陈本涛，向当事一方索要办案经费，整个过程被录像。该院副院长和执行局长出面退费。
@胡淑芬：《装逼犯》——许知远又一次拿出了老办法， “民族的失败”、“精神的彷徨”、“真正的思想”……这样的字眼多的简直让你以为自己是在读三民主义。更滑稽的是，许知远嘲讽韩寒“文章总是如此浅显直白，没有任何阅读障碍，也不会提到任何你不知道的知识”……http://sinaurl.cn/hd5rt //呵呵，“屁股坐在左边，但眼睛还假装向右边张望，都有点半身不遂的意思了”……
一个心灵自由的人，恰是最能体谅他人的人，最具宽容精神的人，最有协调能力的人，因此从来就不会要求绝对的自由。只有专制者才会渴望绝对的自由.—— by 王小波
一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人，是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。——by 王小波
公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，而且它们不是天上掉下来的，只能依靠自由的思想和权利来完成。没有自由作为前提，秩序无从谈起。如果有，那也只是专制者的秩序。失去自由的人，也就失去了秩序。——by 王小波
原来这样就可以了：破解word密码！第一步：新建一个 word文档第二步：打天新建的word，单击“插入”按钮下拉菜单的“文件”，将加密保护的文档插入到新建文档中，文档保护会被自动撤销。这样就可以不受限的编辑了！
@任晓雯：看到有些地方为了维稳，陆续排查精神病。我在猜想，会不会以后每个活人，都得办一个“精神合格证”，由有关机构批准你是正常人。
转 @东东枪 >> 他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个坚决不脱离低级趣味的人。|| 每一个有话不好好说的时代，都难免有人一失足成千古风流人物，完全不知所云遮断归途。 http://sinaurl.cn/hd1EI
@陈晓卿：俏皮话：1)通往成功的路，总是在施工中。2)谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。3)我们做不了有钱人的后代，但我们一定要做有钱人的祖宗。4)上帝欲使人灭亡，必先使人疯狂，上帝欲使人疯狂，必先使其买房。
@陈晓卿：俏皮话：江山如画皮，人生如梦遗，一辈子无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。祝你开心了就笑，不开心了就过会儿笑。
@蒋一谈：我绝不会为我的信仰而献身，因为我的信仰有可能是错的。（BY伯特兰·罗素)

碎片2010【之七】

Posted on 2010/05/03 by mabokov

转 @土摩托：我特别希望所有中国人都能出国转转，看看外面的世界。别以为你既会读英文又会翻墙你就牛逼了，差得远！你必须学会肉体翻墙，两者的差别太大了。
@陈晓卿：中西媒体区别（一）1.连续发生假货、食物中毒事件。西：政府应当反省,不能推诿责任！中：公民应该加强防范意识，提高识别假货的能力。2.孩子上不起学，靠乡村教师拼命捐助。西：这是教育和社会保障部门的耻辱。中:号召大家学乡村教师。
@陈晓卿：3.官员贪污，起获脏款。西：说明监督机制有漏洞。央:监督部门及时发现,挽回巨额损失。4.遇到亡命徒。西：提醒公民报警，避免与歹徒发生冲突。中：呼吁公民见义勇为。5.煤矿屡屡事故。西：政府安全监管部门官员引咎辞职。中：安全部门领导亲笔批示,要追究相关人员的责任！
转 @东东枪新设计了个书腰封：“本书作者是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个坚决不脱离低级趣味的人。”
@新周刊：说的是中华民国……这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，索性泼你的剩菜残羹。/也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞…这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界（闻一多写于1925年4月）
“用诚恳纠正虚荣，用善良弥补恶毒，用给予平衡贪婪，用善意冲淡怨愤。” “就让我相信简单可以解决一切。热血可以天下无敌。”——by 风息神泪 (转引自 @庄雅婷博客)
我理解我们习惯于给小说作品贴上诸如悬疑、爱情、凶杀、虐恋、等等之类的标签是为了简单直接地引起广大读者的注意。可是我还是以为，有时候，这样的标签其实是对作者的贬低，甚至是侮辱。
人可以通过改变其思想来改变其生活。这是美国心理学的开山鼻祖威廉·詹姆斯的观点。当然，这种改变有积极和消极两种效果。
有不少人是因为某部电影而选择去看或者不去看某部小说作品。其实，以电影为依据来评判书籍是非常滑稽的。永远都不要拿电影来与书籍比。两者不具备相互比较的基础，没有可比性。
@和菜头：RT @xie107: 昨天问一炒股朋友：最近股市暴跌了，睡眠怎样？他说：像婴儿般睡眠。我说：不愧是高手！这都能睡得着！他沉默半响道：半夜经常醒来哭一会再睡
转 @韩寒：是中国将世博会升格了。如果一定要比喻的话，有点像某些在国内非常火的品牌，经过了宣传，你穿在身上觉得牛逼的不行，奢华的不行，出国一打听，原来是二线的。
转 @韩寒：我认为海宝是一个让人非常头疼的东西，……海宝有没有尾巴，有没有屁股，有没有股沟，这些都是未知的，所以我们看到的在城市中矗立的海宝雕像，正面都是一样的，但是背面你可以发现，有的海宝没有股沟，有的海宝有股沟。但是最近以没有股沟的海宝居多，因为股沟已经宣布离开中国了。
转 @韩寒：展示给外国游客看，我们上海是多么厉害的一个城市，房价五万一米，停车二十块钱一小时，油价超过一美元一升，看病吃饭坐车买东西什么都贵，生活成本是你们的五倍，工资是你们的五分之一，但我们活下来了，还欢天喜地高高兴兴的迎接五湖四海的游客。
转 @韩寒：上海是一个没有什么文化的地方，……别的国家大都市，你可以说，我们这里有什么建筑，什么酒店，什么大街，什么豪宅，这些上海市的领导也可以自豪的宣布，我们这里也有，但当人家要说，我们这里有什么作家，什么导演，什么艺术家，什么艺术展，什么电影节，上海的领导就没话说了。
@阿丘：刚看到的一句话：君要臣死，臣facebook。
新词：公公知识分子——骂人以公公，就是讽刺这个人心不正、腰不直，没风骨没正气。……大概是有了这样多情的预判，所以，当看着很多学院人士或为利益集团说话，或三脚踹不出一个屁。失望就是必然的。于是就有“公公知识分子”一说。http://sinaurl.cn/hnXnX
@连岳：一个学生的日记：18日，学校来了个临时老师，是一位慈祥的老爷爷，他在黑板上写了几个字让我们念。20日，太开心了，今天不用上课，因为黑板被人偷走了。
There is no wholly masculine man, no purely feminine woman. 从这个角度来谈男女平等，玛格丽特·富勒（Margret Fuller）是美国知识分子中的第一人。
@新周刊：“静止的照片传递给人们的知识将永远停留在感情用事的水平上——无论是愤世嫉俗的感情还是人道主义的感情。这样的知识将永远是廉价的知识——形式上的知识，形式上的占有，形式上的强奸，形式上的智慧。”（苏珊·桑塔格）……现实中的苦难怎样才能不作为视觉被消费？
@韩松：上课，老师说，人均GDP，卡塔尔世界第三，阿联酋第八，都是封建国家，父死儿当王，最高公共权力由世袭完成。可这二国，看病上学不花钱。你再抬杠，说这个主义好，那个主义不好，可是老百姓选择哪个？看病不花钱，上学不花钱，就是好地方。撇开上学看病不管，谈这个主义哪个主义，有什么意思？
@庄雅婷：据报道，自从火山开始喷发后，冰岛就流传起了这样的笑话：英国人原本想要现金(cash)，可是冰岛语言内并没有“C”字母，结果，英国人得到的就只是火山灰(ash)。另一个笑话则说：“当冰岛的经济死亡时，它的最后愿望就是，将骨灰撒到全欧洲。”
今天世界读书日。我在艰难地看着论文。还算比较痛苦。看到现在宣传的一个日又一个日，有点感想：其实每天都是一日。又特别弄出那么多日来，然后就有人抒发一些应景的感慨、做一些应景的事情，一日之后，依然如故。之所以有那么多日无非说我们有那么多事没做好。也许等到没有“日“了世界也就真的美好了
@南都周刊：【推荐】邵建：以现代文明国家为例，权力来自权利，还须受到宪法制约。在此前提下，国家公共领域中的道歉伦理在最抽象的意义上，是权力可以向权利道歉，而权利却不必向权力道歉。支撑这一道歉伦理的，其实只需要一个字：税。纳税如果是权利的义务，保障权利不受侵犯便是权力的责任 http://sinaurl.cn/hmIOq
美国的版权法不保护推特上的创作，我们的微博创作者要保护自己的原创可能困难就更大了。所以，还是寄希望于转发者的素质和品质吧——尊重一下别人的辛苦，不要为了假装自己有才，把别人的东西弄得像自己的似的。写上【来源XXX】也不费多大事儿。
@胡淑芬：刚才在微博里做了个调查“你知道微博吗？”，99.3%的朋友选择了“知道”。可见，微博的普及率非常高，我看好它。@老沉加油
@张欧亚：射杀柏林墙最后穿越者的前东德卫兵英格最终被判有罪。作家龙应台访曾任边境守卫前东德军人：柏林墙倒塌后审判英格，公不公平？回答是：当然公平！“是总理命令他们开枪没错，可没人命令他们一定得射中！”纽伦堡审判战犯已有先例：你还有别的选择。任何人都不能以服从命令为借口而超越一定道德伦理界线
转 @东东枪：今天早晨发现那本书正好在床头桌上放着，就又翻了翻，于是发现《苦茶庵笑话选序》中，周作人说过这么几句话—— “中国现时似乎盛行‘幽默’，这不是什么吉兆。帝俄时代一个文人说，讽刺是奴隶的言语。” http://sinaurl.cn/hmu0j
@连岳：书的腰封就像情人的内裤，只想把它扯掉。
@文化读书：【“愤怒青年”艾伦·西利托逝世】英国著名工人作家、上世纪50年代文学界“愤怒的青年”代表人物艾伦·西利托25日在伦敦查灵克罗斯医院去世，享年82岁。他的第一部小说《星期六晚上和星期日早上》(1958)获得当年英国小说家处女作奖册。http://sinaurl.cn/huzHi
@广雄先生：“过着小资产阶级的生活，行径近于市侩土绅，却诅咒社会黑暗，谈一点主义，喊几句口号，居然像一个革命家。如此等类，数不胜数，沐猴而冠，人不像人。”——朱光潜，1947.
RT @ag108lau: 课堂上老师说：“在我的人生字典里没有‘失败’这两个字！”刚说完，底下飞上30多本字典，数不清的声音喊道：“老师，我的借你！”
@庄涤坤：好多男人貌似有骨头有傲骨，其实不过是任性和不负责。为了成就他高大全的形象，需要身边一群亲朋好友给他埋单。这样的人老觉得自己是伟人，其实他是大家伙儿的孙子。不过好在他到死都不知道自己是什么玩意儿。
@蒋一谈：女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨的失去光泽。（BY苏菲玛索）
@徐德亮：刚才某电视台的记者来电话,说:”听说您认为租房比买房好,我们要做一期这样的节目,想采访您.” 我说:”我是认为租房好,但是理由你们都播不出去啊.第一,七十年.第二,房价太高,第三,所有房子四十年就是危房,都等不到七十年.第四,危房后拆迁的问题.您还是找点励志人士说点年轻人先租房再奋斗之类的屁话就得了.”
路翎：“鸟关在笼子里的时间太长了，放出来，就不会唱歌了” http://sinaurl.cn/huVCo柴静的这篇推销朋友的文章写得真是柔情似水，还不容人怀疑。没说一句那本书如之何，却让人忍不住想把它买来读一读，并进而认识一下写书的那个人。由衷地对柴妹妹竖起两根大拇指。
@和菜头：中国电视节目不分级，全家一起看的时候，一旦到了欢爱镜头，老头老太太，本少爷和我家大小姐喝茶的喝茶，拿水果的拿水果，咳嗽的咳嗽，闲聊的闲聊，全家乱作一团。
@庄雅婷：钻石有那么多棱角和层面，才有那么美丽的火。月亮的背面有什么，我们到现在也不清楚。我越来越觉得人性的多面性是理所当然，连那些黑暗的不堪的内心都同样应该得到谅解。谁要是只把最好的一面露出来给你看——那么你要小心了，丫是海宝，没有股沟的海宝。
@胡淑芬：一个人被警察欺负了，打算杀欺负他的警察，有难度，改为杀穿警察制服的人，也有难度，改为杀穿制服的人，也有难度，改为杀穿制服者的孩子，还有难度，最后决定杀孩子，管他哪家的。//@胡淑芬:更可怕的是认同这种逻辑、欣赏这种行为的人不在少数。
@郑渊洁：郑渊洁刚刚为中国孩子写的歌词《我要活着回家》：1、亲爱的爸爸妈妈，我上学去啦。希望这不是永别，我要活着回家；2、亲爱的老师校长，我来上学啦。您不能让坏人碰我，我要活着回家；3、亲爱的叔叔阿姨，我在上学啊。您有不满去上访，我要活着回家。（郑渊洁词欢迎谱曲）
RT @wangpei: 信息的自由流动，对社会有益还是有害，是不能一概而论的。放弃那些资本主义启蒙时期浪漫的童话吧，在后现代、后帝国、后工业化时代，现实比教科书更复杂。不管怎么说，福柯的那句话依然振聋发聩：“必须保卫社会！”
RT @baozuitun: 某些奴隶的抱怨和不满，甚至造反反抗奴隶主，不等于向往自由，只是向往一个更好的奴隶主。// 【话糙理不糙!】
@连岳：如果一遇大案，官方的爱好是“从重从快”、“从严从紧”，不履行相关法律程序，民间舆论的大流是“这个时候还讲个屁理智，就是要杀”，那正验证我们在一个“你随便杀，我随便杀，大家随便杀”的疯狂世界。
@宋石男：一个公信力为负值的政府，自己出面辟谣只能让人倾向于相信谣言。“礼失求诸野”，公信力亦然。具备公信力的舆论阵地政府不能够占领，那么网络就要占领。泰兴政府现在最明智的做法，是让亲人见到受伤亲人，再由亲人说出他们所见的一切。当然，这亲人不能是群众演员。
@刘春：昨晚与两富豪喝酒，一个说：老子买了几套经济适用房，最近政府让我去办什么手续，就变成商品房，一去人山人海，都在办手续。另一个说，我也买了两套，每套180平米，文件俱全，老子才不去换什么手续呢？我不解：你们那么富，怎么能买经济适用房呢？经济适用房怎么有180平方呢，二人相视一笑，未答。
@程鹤麟：香港理工大学王永先生引用鲁迅的话支持程鹤麟：「勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」 ——《杂感》一九二五年——鲁迅
转 @ 不许联想王小峰： “毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”我们毁掉的是什么？基恩说：“最严重的是，那些曾经推动了伟大新闻、音乐、文学、电影和电视节目产生的传统制度也遭到了破坏。” http://sinaurl.cn/h3iIg
转 @ 不许联想王小峰：阿瑟·米勒说过：“一份优秀的报纸是一个民族的自白。”这句话是多么富有情怀啊。当然，我们的一份优秀的报纸是一个民族的自宫。我们的一个优秀的互联网是一个民族的自懵。 http://sinaurl.cn/h3iIg
@王溢嘉：一个为鼻子长得太塌而烦恼的人，当他知道自己得了肝癌后，就不会再为鼻子太塌而烦恼；一个人会为小事烦恼，是因为他还没有大烦恼。所以，能够为小事烦恼，表示你还非常幸福。改变对烦恼的认知，不再把它当成困扰，你的烦恼就会少很多。
@蒋一谈：我痛恨花招。在小说中，我一看见花招或小技巧，不管是廉价的还是精心制作的，我都不想再往下看。小手腕使人厌烦。那些自以为聪明和时髦夸张的写作也使我昏昏欲睡。作家不需要靠耍花招和卖弄技巧。一个作家要有面对一些简单的事物，比如落日或一只旧鞋子，而惊讶得张口结舌的资质。（BY卡佛）
@徐小平：韩寒谈泰兴幼儿园事件：“我愿望真的……你们全部都只是受伤，无一死亡。年长者失职了，愿你们长大以后，不光要庇护你们自己的孩子，还要让这个社会庇护所有人的孩子。” 我想重复一下韩寒的话：愿你们长大后，不光要庇护你们自己的孩子，还要让这个社会庇护所有的孩子。几近流泪。

碎片2010【之六】

Posted on 2010/04/18 by mabokov

@曾子墨：国家安监总局局长骆琳表示，王家岭救援创造了两个奇迹，一是被困矿工在井下坚守八天八夜，成功生存；二是中共中央、国务院的领导做出科学部署，创造了中国矿难救援史上的一个奇迹。中共中央、国务院的领导永远英明，部署永远科学，怎么就不能为我们创造一个从此再无矿难的中国煤矿史上的奇迹呢？
@连岳：海难后有人流落到了荒岛，恰好有海龟产卵，他活了下来，获救后，记者问他感想，他说，当然，先要感谢王八蛋。
转//奥威尔写作六法则：1. 绝不要使用隐喻、明喻和其他在印刷物里经常看到的修辞方法。2. 如果一个字能说清，不要用两个字。3. 但凡一个字能删掉，一定要删掉。4. 只要能用主动语态，绝不要用被动语态。5. 能用常用词的时候，不要用外来词、科学术语和行话。6. 绝不要用粗俗语言，为此可以打破上述几条
转：鲍勃•迪伦说，“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”
@新周刊：民谣：“生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁跟你；病不起，药费让人脱层皮；死不起，火化下葬一万几。”——已然“傲立”东方的中国人，为什么从摇篮到坟墓是场“杯具”？
@庄雅婷：“气温每升高两度，跟着全国的强奸案发案率就会上升1%。”中国人民公安大学教授王大伟提醒，夏季强奸案高发，女性最好随身携带防具。有歌谣为证：“较为平安一二三，四月五月往上蹿。夏天多发强奸案，冬季侵财到峰巅。”
@新周刊：人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。（龙应台）
@骆新：一个贼，在行窃时被人发现了，大家追打他。为了活命，贼奋力挣扎，结果竟把被窃者撞下了河岸，偏巧这位爷不会水，拼命呼救，被众人按倒的贼自知闯了大祸，乞求众人道：“我会水、让我下水救人吧”，众人便给了他这机会……人被救上来后，有人说，这是个奇迹。建议评贼为“道德楷模”并做巡回演讲
转 @韩寒：我经常自问自己，我为这个充满着敏感词的社会做出了什么贡献，可能到最后我只贡献了一个以我的名字命名的敏感词而已。 http://sinaurl.cn/h84NR
转 @韩寒：电话里记者问我，有一些地方还说你和西方反华势力勾结，我说这个很正常，人家这招用了六十年了，前几十年还有发自内心的，后几十年纯粹是用于泼脏水了。 http://sinaurl.cn/h84NR
转 @韩寒：但我只是奇怪，这些御用笔杆子，怎么几十年都用一个体位，他不烦，对象都烦了。但是，我坚决赞同他们的存在，……如果我们国家能做到话不投机一拍两散，而不是话不投机把你封杀，那就是我们国家的巨大进步，我们也将为此而努力。 http://sinaurl.cn/h84NR
转 @韩寒：在中国，影响力往往就是权力，那些翻云覆雨手，那些让你死，让你活，让你不死不活的人，他们才是真正有影响力的人。但是不知道是因为他们怕搜呢还是不经搜，往往在搜索引擎上还搜不到他们。我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物 http://sinaurl.cn/h84NR
转 @宋石男：我们只看到安徽台为商业利益而更名，却看不到……电视台为公共利益而更名。譬如山西台……更名为山西矿难台，台标挂白花，其拳头频道还可以有“问题疫苗电视购物频道”，台标挂婴儿；再如东方卫视……为世博台，简称SB台，台标挂菜刀，其拳头频道还可以有“钓鱼体育频道”，台标挂断指。
转 @宋石男：新闻媒体……独立于政党，独立于广告商，独立于公众，独立于商业主义，独立于宣传，独立于友与敌，独立于今与昔。媒体有权利获得财富，但如果它忘记了别的使命，只是盯着财富，不择手段而且乐此不疲，就将沦为一个纨绔子弟，一个懦夫，一个行业的耻辱。这样的媒体，只是一个玩具。
@鹦鹉史航：小宝：你是老板，我们认了，本来老板就不必民选；你让我们学习岳飞，我们也乐意背诵《满江红》，虽然专家说这词未必是他填的；你去嫖娼，我们听过宽容的付之一笑，人嘛，都有熬不住的软弱时刻。但你不能命令我们背《满江红》目送你去嫖娼，更不能命令我们站在《满江红》的高度来理解你嫖娼的战略意义。
@新周刊：“ 风格’就是一个人表达他的感情的方式。它得依靠两种东西：第一，他要有感情，其次，他要有从阅读和谈话得来的足以表达感情的语汇。没有足够的感情，没有语汇，他就没有风格”。(辛克莱·刘易斯)
@严锋：余英时先生曾经讲过这样一个故事：几个劫机犯劫持了一架飞机，把飞行员全部枪毙掉，然而告诉乘客说，你们现在要杀了我，飞机就会掉下去，机毁人亡。时至今日，这架飞机依然在电闪雷鸣的高空中飞行，机上乘客无不恐惧，劫机犯们自己也很恐惧。
@新周刊：我自私，缺乏耐心和安全感。我会犯错，也常会在状况外而难以控制。但如果你不能应付我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面/ 浓妆艳抹之下，笑容的背后，我只是一个眺望世界的小女孩/ 我并不介意活在一个男权社会，只要我可以作为一个女人存在其中/ 性是天性的一部分，我服从天性。（梦露）[“if you can’t handle me at my worst, then you sure as hell don’t deserve me at my best.” 如果你不能应付我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面]
@林邑：白岩松：我觉得40岁要给自己一个新的目标，不能停留在“说人话、关注人、像个人”，我想起码我们评论部或者我们这些人做到了这九个字，不能再原地踏步了，因此我给自己提出了12个字，叫“捍卫常识、建设理性、寻找信仰”。
转 @宋石男：在拆迁事件中，个人利益当然高于所谓“公共利益”，因为公民的合法私有财产不受侵犯，这是写入了《宪法》之中的。此外，依照当代政治学的主流观点……任何机构或个人都没有权利以“社会的整体利益”为名侵犯个体的权利——其中最没有权利这样做的就是国家和政府。
转 @宋石男：依照罗尔斯的定义，“公民不服从”大约是一种公开的、非暴力的、既是按照良心的又是政治性的违反法律的行为，其目的通常是为了使政府的法律或政策发生一种改变。它诉诸的是构成政治秩序基础的共有正义观。
转 @宋石男：面对自焚人间惨剧，一味以所谓“法理”来搪塞，甚至对绝望无力的自焚者横加谴责，而丝毫没有基于人道主义的同情以及对自身粗暴执法方式的反省，只能说我们的官员已经达到政治机器螺丝钉的极致，而政治伦理的底线——“执政为民”，“以人为本”等等，也面临崩溃危机。
@老沉：从医学的角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只憋得住话，却憋不住尿。（手机段子）
卡佛说: 文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事 http://sinaurl.cn/h8gnC
报道不透明，信息不通畅，民众意识得不到自由的表达。这就容易造成官方愈封锁，民间愈八卦的局面。
@蒋一谈：学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国的学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄不造假哪里有成果？……目下在“自己调查自己”、“自己监督自己”的机制下生活得很惬意的学界众生，有什么动机革自己的命呢？（摘自《南方周末》）
@鹦鹉史航：乔治奥威尔：“一切的关键是必须承认一加一等于二，弄清楚这一点，一切就可以迎刃而解了。”其实我们兜兜转转，等的就是最简单的真相。我一直担心自己在等待真相时，会偶尔期待真相更恶劣一点。我告诉自己决不能那样，那样虽能证明你反对的人是错的，加倍错的，但你自己也将不是对的，永远不是对的了。
@丑鱼尼莫：王大豪，天山网阿凡提评论原主编，因对“乌鲁木齐教育局要求小学生背会市委书记名字”发表评论《要求小学生必须记住市委书记名字有啥用》：请不要把孩子当做拍领导马屁的工具………惹怒领导，被下岗，现捡垃圾（王大豪：作为新闻工作者，如不能为老百姓说句真话不如拣垃圾）希望围观改变豪哥命运。
@丑鱼尼莫：首长夫人周末要来参观幼儿园，小朋友放假，老师打电话给家长，要他们来。终于安排好还准备了鲜花。夫人不能看红色，幼儿园墙壁到处都是红色壁画，怎么办？重新粉墙，把红色改成其他颜色。粉了墙肯定有味，夫人不能闻空气清新剂的味，用新鲜柚子皮去味。搞掂一切，首长夫人却没来。（南方周末20100408）
@蒋一谈：英国颁布的《儿童十大宣言》：平安成长比成功更重要；背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸；生命第一，财产第二；小秘密要告诉妈妈；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险可以打破玻璃，破坏家具；遇到危险可以自己先跑；不保守坏人的秘密；坏人可以骗。
@文化读书：渡边淳一：任何一个男人都无法忍受女方在性方面将其与以前的男人作比较，因为这有可能导致男人对性爱失去自信。因此，在男人追求纯洁、憧憬无瑕无垢的背后，实际上隐含着男人对于性爱的不安和幼稚。故而不能简单地将处女情结等同于对纯情的向往。
@连岳：如果一个人真的学会去爱一个人，那他一定会爱这个社会，这个国家，更容易爱人，对这个社会是有帮助的，他可以做一个合格的公民，这是最根本的、最基本的问题。反过来却不一定，并不是一个人关心政治、评论政治，他就会爱。
@赵小波：向这位老师表示崇高的敬意！武汉晚报报道，武汉新洲区张店中学历史老师罗一鸣拾荒13年资助60余贫困生，资助金额超过2.2万元，罗一鸣还常年帮扶周边5名特困村民。而自己生活节俭，十几年用的牙膏全是学生没用完扔掉的。
转 @韩寒：有一句话：诸恶莫作，众善奉行。但是如果诸恶一直在作，甚至越做越过，乃至是非颠倒，这一切都不影响后面的那句，众善奉行。只有众善够重，诸恶才能被诛。 http://sinaurl.cn/hRgZJ
@大仙：中国人有三样东西拿不到世界上去——第一就是足球，中国人基本不会踢足球，中国足记都会写足球。第二是文学，中国当代所有的文学基本都跟世界无关，因为你不用外语写作。第三是电影，中国所有的电影，都是欧美带你玩，你才能玩；不带你玩，你就一边呆着去。后来王小峰提醒我，中国音乐也拿不到世界。
转 @ 不许联想王小峰：你让赵本山把本来就是个娱乐的电视剧、小品弄成一个深刻高雅的玩意儿，那跟让猫身上长出虎骨一样不现实，余秋雨老师说赵本山是大艺术家，你要求他有什么深度和内涵怎么可能？连余秋雨都做不到。 http://sinaurl.cn/hRghJ
@鹦鹉史航：反动军阀吴佩孚的反动语录：“全国之大，能否尽为一人所盘踞？疆吏之多，能否尽为一党所居奇？兆民之众，能否尽为一人所鞭笞？”（1920,5）“大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤？彼莘莘学子，激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后继……其心可悯，其志可嘉，其情更有可原！”（1919,5,9）
@陈晓卿：境界： 1、事业最高境界：单位无憾，家人无忧，自己无悔。 2、荣誉最高境界：远离江湖，江湖还有你的传说。 3、吃饭最高境界进的健康，出的环保。4、喝酒最高境界：你还知道他是谁，他却不知道你是谁。 5、恋爱最高境界:你已忘记ta，ta还深爱你。 #短信
@赖宝：RT@囍游记：八戒，刚刚佛祖传来的金箔帖上写了什么，给为师看来——江城子：干旱地震全玩去，玉树房，西南地，党舍官弃，人命算个屁！世博投资三千亿，搭豪台，唱大戏。和谐江山多猫腻，灾民苦，网友气，没钱救难，有钱扮华丽。灾民难民齐呼唤，你妈逼，亚克西！
@黄老邪：【闪读】1038《中国古代谚语》，王树山主编。旧书，原价38元，9元成交。这类书有很多，想词条不重难。这本编辑、体例均靠谱。谚语通常与雅言对，无作者，为百姓集体作品，可有时，也是英雄美女，惺惺相惜：“射人先射马擒贼先擒王”由杜甫诗句流传成谚，“足寒伤心民怨伤国”则被汉人黄石公引谚入书。
@连岳：信息是救灾的利器，信息缺失会引发更大的灾难。灾难中新闻媒体的及时全面报道权，批评者的监督权，民众的观注权，是救灾的重要组成。灾难一发生就说：我在救灾，你什么都别说。这种套话似乎占据道德高位，但实际上却是最缺德的。
@陈晓卿：防震常识：一，初一在家睡，十五在外面支帐篷睡，因为躲得过初一躲不过十五。二，可以出家当和尚，但不能住庙里，因为跑得了和尚跑不了庙。
@连岳：灾难中易出现的“道德”闹剧：1、逼人捐款；2、逼人表爱心；3、逼人做出悲伤的表情；4、认为自己比他人更有爱。做自己的，不要逼迫他人，道德只宜律己，不能律人。
@连岳：我不认同官方常说的”中国人不适合“论，也不认同批评者常说的”中国人没救“论，简单的立足点是，回想从小到大，给我精神力量的中国人，列举一小部分有：李连杰、李宁、郎平、胡适、钱穆、王小波、茅于轼、证严法师、江艺平、程益中，我视野有限，都能看到许多英雄，所以越来越乐观。
@新周刊：我们改革的目的是什么？很早以前，父亲的答案就很明确：“藏富于民，让人民富起来。” 父亲曾说过“党的富国富民政策，是最大的群众观点，不领导群众勤劳致富，是最没有群众观点的。什么怕失控、失灵呀，根本问题是有些同志，就是抓住瞎指挥权不放，或者是抓住谋私的权不放。（BY 胡德平胡耀邦之子）
@冷笑话精选：在二战的时候，一个钉子户不搬，导致军用机场没法建，受到其他居民和媒体的谴责。丘吉尔说：我们和德国人打仗就是为了保护合法财产不受侵害，如果拆了他的家，那我们为什么要打仗？[转]
@聂晓阳：为了拍到眼泪，没完没了地帮人回忆失去亲人的场景；幸存者奄奄一息地被从废墟里救出来，却被迫面对镜头说话；不停问灾区的幸存少年得到救助感觉怎样。有的记者问：你的娃娃现在还没有消息你心里着急不，你在想啥子；把人救出来，有记者说：等等，让我拍个镜头……兄弟们，这些都是咱在汶川干过的事情。
@中国国家地理：为让广大网友及时了解震区的状况，同时为志愿者提供行动指南，我们联合多家媒体共同推出“玉树抗震救援实时地图”，这份活动地图将实时呈现每个救援现场的紧张进程，第一时间报告每一个地震方位的物资需求，可看到救援队伍奔向震中的行军动态http://sinaurl.cn/hExTk
@韩毛毛：地震来时，你躲在哪里？如果你依照小时候老师教我们的方法乖乖躲在桌子底下，床铺底下，那么，你的伤亡率，高达百分之九十八！！不要躲在桌子、床铺下，而是要以比桌、床高度为低的姿势，躲在桌子床铺的旁边！！！如图所示，这才是正确的方法！家具可以先承受倒塌物品的力量，让一旁的人取得生存空间。
RT @Missiu: 七尺男儿郭敬明，大家闺秀李宇春；千古球王李大帝，模范丈夫杨振宁；清心寡欲陈冠希，贞洁烈女武藤兰；和谐盛世我天朝，水深火热美利坚；民主自由北朝鲜，世界起源在南韩。
转 @韩寒：其实很多事情其实都是当地政府自己弄大的。……很多网友说，政府急需成立廉政公署，来树立公信力，我认为廉政公署没有用，香港很少发生腐败事件，其实并不是拥有了廉政公署这四个字，而是因为廉政公署是独立的这三个字。
转 @韩寒：我们要原谅老百姓动不动就认为自己的亲人是被人害死，而罪犯是被政府包庇了，尸检是被政府操纵了。因为在这个社会里，你不讲证据，那我也不讲证据，你不透明，我就猜测，我一猜测，你就说我诽谤，我再追究，你就说这是国家机密，我一闹大，你就……但是，这一切埋下的都是仇恨的种子。
转 @韩寒：我们的官方永远是一开口就置自己于不利，你从来看不到他们坦诚的用我们人类正常交流的语言说话的时刻，永远用没有人性的官腔去对抗老百姓的哭诉。听音乐的朋友都知道，唱腔是多么的重要，一个你讨厌的唱腔，唱什么歌都是错的。
@连岳：罗素先生说过，为纳粹研究武器的科学家，有知识没爱；瘟疫中让大家聚集祈祷的神父有爱没知识，因为病菌在人群传遍得更快了。普通人容易犯第二种错误，灾难发生时盲目传播无法核实的信息、想当然采取行动，它们都可能会加剧灾难。
@康国平：去年10月3日，吉林榆树市于家镇某村村支书的二儿子举行婚礼，800户村民中有400余户收到请柬。然而，婚宴还没结束，新娘子就独自打车离开了。后来村民发现，“她在一家旅店做‘小姐’，是村支书花500元钱租来的。
@vista看天下：段子拾遗：1.自由引导人民，苍井引导球迷；2.原本上帝只是偶尔给地球拍一部灾难片，现在已经改拍连续剧了；3.你如果被强拆了，那不是新闻，那是生活；4.在物价飞涨的时代，只有工资以不变应万变；5.为什么我的眼里常含泪水？因为我恨得深沉；因为我愤得纠结；因为我只剩下泪水。
@连岳：穷不会让人更有美德，它让人丧失机会、没有发言权、找不到女朋友、社会地位低下，不要歧视穷人，可千万不能歌咏贫穷——有人这么做，他不过是想利用穷人。
@人大张鸣：凡是动员底层的革命，都是打着为底层谋福利，甚至彻底翻身的旗帜，但百分之百都是利用底层。最终人们发现，底层还是底层，只有极少数人进了城，做了主人的帮凶。/@庄涤坤:拐骗一批人要比说服一个人容易很多，我们将其称为舆论。舆论一般由上层鼓噪，愚民执行。

碎片2010【之五】

Posted on 2010/04/06 by mabokov

@CCTV白桦：一只小鸟冻僵了，一头牛在它身上拉了一坨屎。冻僵的小鸟开始感觉到了温暖。牛粪使它暖和过来。它高兴唱起歌来。一只猫听到鸟叫，顺着声音把它拖出来吃掉了。寓意：(1) 并不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。(2) 并不是每个把你拖出粪堆的都是你的朋友。(3) 当你深陷粪堆中的时候，最好闭上你的鸟嘴！
@大仙：当年张老弛灵感一来，吟出一句——无可奈何花落去你大爷！搞得哥们冥思苦想，只好将就对上——似曾相识燕归来吧你丫。如今东东枪更上层楼，直接将李白搞定——我醉欲眠卿且去你大爷的，明朝有意抱琴来不来随你。
»困难棘手程度与年龄成正比……这就像游戏里打怪一样，你10级的时候吧被15级的怪锤的吐血，30级的时候可以把15级的怪锤的吐血，但还是得被35级的怪锤的吐血，35级的怪的确比15级的怪厉害的多，但不代表10级的时候面对15级的怪就比30级的时候面对35级的怪更容易。 http://sinaurl.cn/hTFlE 这是一位90后高中生在《不许联想》王小峰那里发表的人生感悟
@冷笑话精选：某国际学校的老师出了一道开放性问题： “你对其他国家的食物短缺有什么自己的看法？”非洲学生问：什么叫食物？欧洲学生问：什么叫短缺？美国学生问：什么叫其他国家？中国学生问：什么叫自己的看法？
@潘采夫：白岩松的表现告诉我们，人可以一直进步。今天接受南都周刊采访他说， “要求周洋感谢国家的那个体育官员甚至也起到了“好”作用。我觉得将来先“感谢国家”容易出现笑场的效果，成笑场语。你不信试试，你得了什么《南都周刊》内部奖你上去说我先“感谢国家”，底下肯定哈哈大笑鼓掌，它被解构了。”
转@宋石男：江苏的良民分级，与昆明的安排小学生卧底，内在理路是一致的，均是大政府插手弱社会的方方面面。有朋友问如何反抗？我的答复是：先从言论反抗开始啊，跟着就是行动，譬如说，被分级的良民直接起诉地方政府侵权，被卧底的小学生家长直接状告教育部门与公安部门侵害未成年人权利。
转 @ 不许联想王小峰：在三联报选题，跟现在北京日报报选题差不多了，越来越多的禁忌让你不能触碰，在贵国，做记者第一个反应是什么东西不能写，这是最可悲的事情。比太阳还要光辉的贵国，头顶上的太阳全都是黑子。
转 @东东枪: 我坚持认为人应该做自己“有爱”的事才对。我心目中的完美世界，就是一个每个人都做着自己“有爱”的事情的世界。……孔子说，饱食终日，无所用心，难矣哉。饱食终日不是重点，无所用心才是问题所在。什么叫无所用心？我觉得就是没有爱。 http://sinaurl.cn/hHrxb
听王守仁教授讲托尼.莫里森的<慈悲>, 让我突然想到, 今天的好多好多明星的粉丝也可以被认为是某种意义上的奴隶。
@北欧女土匪：宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？” 苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”
曼德拉真正做到了口不臧否人物。即便是曾经虐待过他的狱卒，他都不说他们的坏话。他宁可相信人人都有美德，除非事实证明相反。他喜欢说的话是：“他的心肠实际上比他的行为要好 http://sinaurl.cn/hQb1h http://sinaurl.cn/hQGvm
@张颐武：我们见到利益的时候，易出现的问题：一是自己全得，不能和人合作和共享。如果我得不到大家都不得。二是要争得最多，不能适度。往往在争最后一点，结果全部失掉。这要一是记住不可能包打天下，必须给合作者利益。二是记住见好就收。不可能都随我愿。记住古人的话：“利者人心之同欲，而欲专之，可乎？”
@蒋方舟：雷蒙德钱德勒“我赚了很多钱，我必须多赚点儿来压榨我必须压榨的人，以便赚更多钱来压榨我必须压榨的人.”
@我爱问连岳：我见到的成都人都自豪他们的上风上水，可今天看到污染导致大面积停水；我见到的武汉人都自豪他们东湖的美景，可填湖开发地产也非空穴来风。一地居民作为归属的标志物也不珍惜，这算是一种精神屠杀。
@傅国涌：美国前总统布什说： “人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。
《幽灵代笔》中的某个人物说过下面一段话： “我们全都认为自己控制自己的生活，但事实上，它们是被我们周围的力量预先代写的。” http://sinaurl.cn/hQpRQ
@我爱问连岳：越是没有机会，小人物越是只能指望一步登天式的、中彩似的人生，若有公平的教育机会、公平正义的制度，小人物有机会慢慢开始，发白日梦的人就少了。中国的小人物不脚踏实地的原因，往往是他们没实地可踏。
@大仙：每当4月5日，都要默念英国+美国诗人TS艾略特的名句——四月是最残忍的月份，哺育着丁香，在死去的土地里，混合着记忆和欲望……
转： @韩寒: 一个小朋友打你一下，他妈妈骂你一句，他爸爸还揍你一拳，你去他爷爷那里举报他儿子和孙子，你明显是还欠踹你一脚。 http://sinaurl.cn/hQEvW
@姚晨：我一哥们，标准“剩斗士”，最近单身单得急了眼儿，四处扬言：快快快！本人征婚，年龄不限！相貌不限！性别不限！物种不限！

想飞的野马

在人多的地方过隐居的生活，在虚构的世界里享受现实的乐趣

Tag Archives: 拾粹

碎片2010【之十】

碎片2010【之九】

碎片2010【之八】

碎片2010【之七】

碎片2010【之六】

碎片2010【之五】