今天下午有幸听到一位来自台湾的神学博士讲解以赛亚书中的一个章节。其他方面都听得似有似无、模棱两可，完全没有真正的基督徒们所具有的心诚向之。不过其中有一个地方倒确实触发自己的一点点感想，私下里觉得好像有点儿意思，遂作简要记述于此：

那位李博士在讲到为什么平凡的人总是会比较盲目，而上帝却总是那么圣明时说，那是因为我们凡人只能看到眼前，最多还记得一点过去（那一点过去还容易让人自大，或者自卑）；而上帝高高地俯视着我们众人，他不尽看到大众的现在、熟知大众的过去，而且洞悉大众的未来；他统观全局，所以他能够指引众人……

这段话让我想到的是——当然，我未能仰见上帝的圣光乍现——与文学和艺术批评相关的话题。我想到了曾经被称为“上帝”的各类艺术形式的作者（author/creator）；为什么总有那么多乐于写故事的人，又为什么总有人喜欢观/看；想到了取代作者而享受“上帝”地位的读者（接收者）；想到小说、戏剧之类的艺术形式为什么能够这么长久地受到众人的喜爱（当你远距离地观看别人生活的过去现在和将来的时候，你的心理是一种什么样的状况？）；想到人们为什么更喜欢所谓的互动和参与的游戏；想到我们为什么乐意去做文学艺术批评，还总是乐此不疲；还想到为什么那么多人现在热衷于cyberlife……

霎那间，真的想到很多——合理的不合理的、相承的相悖的，似乎都有点联系。虽未曾深究，朦朦胧胧间，很是觉得作为一个呼号的“上帝”的存在的合理性……

也许似是而非，终归似有所悟！也许我会在某一点上再细细地考究考究，也说不定……