西方哲学的”叛逆者”雅克·德里达（1930～2004）

野马导言：说到”解构主义”，许多人的头脑中的印象就是所谓的消解一切意义。毋庸赘言，这是一个严重的误解和曲解。只不过这样的误解和曲解太普遍了，人们在一定程度上甚至默认了它的合理性。记得在读博士时，我的导师的导师，加拿大阿尔伯特大学著名的文学批评理论的研究者，还讲过一段有趣的有关德里达的轶事。这位该算是我的洋师爷的人也是德里达的好友。他说某日德里达先生在做完了一个有关”解构主义”的报告之后，和他一同到一家酒店下榻。在接受了一项收费服务之后，德里达拿出一张整钞交给服务小姐，并且告诉她找零。可是那位小姐好像没有听到一样，接过钱后就不理会德里达了。德里达一连重复了三次，那位小姐才回答说，”我以为我可以不理会你说的话，因为你的话到我这里以后，意思就已经消解了……”。当然，这是个笑话。可是现实中确实有很多人对”解构主义”一知半解，和那位美国小姐一样曲解”解构主义”的意义。

      其实，解构主义是对”结构主义”或传统哲学的反叛。简单地说，”解构”就是”反结构”。

      在下面的这个视频（确切地说是音频）短片中，雅克·德里达探讨了解构主义手法的必要性。他评论说任何想要完全拥有当下（”形而上学意义上的现在”）的欲望都注定是无法实现的；实际上那样的欲望只能等同于”死亡”–即所谓柏拉图式的”美好终点”的观点（在柏拉图体系中的形而上学的终点，在《共和国》第六卷中有描述）将会与死亡本身共享着同样的时空范围……对于德里达而言，现在（或者说”当下”）永远被分割、被延异，永远都在区别于它自身……

      补充说明一点：法国人德里达的英语并不太流畅，凑和听吧。耐心点！

    另外这三分多钟的时间当然不可能把一些关键的东西解释得特别清楚。如果对”解构主义”感兴趣的话，就有必要去全面了解德里达的理论论述。

【补充说明：下面这段视频已经被拒绝转贴，所以无法直接点击播放。请点击后面提供的地址播放：
http://www.youtube.com/watch?v=J1IScOonGMQ

你还可以就此找到好多其他相关的德里达的资料。10/19/2008】