“Patriotic Marriage”

今天看书看到了这一样一个词:Patriotic Marriage,当然还有跟这个词联系在一起的美国社会中的一个独特想象。所谓“Patriotic Marriage”就是“爱国婚姻”。在美国是指为国家的情报部门工作的人员的婚姻。这些工作人员主要指男性。一般嫁给这些特殊工作人员做为妻子的女性可能长期享受不到家庭的温暖和关爱,甚至还要长期忍受孤独,独自承担所谓家庭生活中的一切。【而她们的丈夫则不一定像她们那样煎熬——他们的生活总是有着无限可能。只是国家需要他们必须拥有婚姻以说明他们拥有足够的可信赖度而已。】她们不得不为了他们的丈夫而做出牺牲——也就是在为国家做出牺牲。所以,她们所接受的婚姻就是PATRIOTIC MARRIAGE。

书中所涉及的主要是指上个世纪美国社会中存在的一个问题。不知道现在的美国是否仍然如此……

好像有点儿像我们所熟知的“军婚”吧?不确定……

秋意渐浓

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这里的天气渐渐地凉了:夜里的温度才3、4度。早晨甚至可以在草叶上看到浅浅的白霜了。
不过这里的孩子们的衣着倒是尽显特色:有穿厚毛衣、薄棉袄的;也有短裤+T恤+拖鞋的。
有些地方的树木已呈一片金黄,或者是引人注目的红色;也有些还是郁郁葱葱。
不过,无论在哪儿,秋风起处,都能看到遍地的枯叶翻滚……秋意渐浓!

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这里的草地倒是依旧青葱。仿佛在坚持着让人们相信:夏天并没有失去他的影踪。
不过悄然堆积的枯叶,还有在草地上忙着觅食的松鼠好像并不愿意给这片葱绿背书。
——毕竟,秋意渐浓…… 

信·不信

绅士风度_msn头像据说这是芝华士颁发给我的“绅士风度”骑士奖牌——把它展示于此以作为自己弱智行为的证明。为什么呢?因为……

事情是这样的:这不闲着吗?就在网上溜达。就去看了黄健翔他们家的博客。就看到他为芝华士广告写的一篇歌颂文章。还看到他似乎有点沾沾自喜地显摆自己经过在芝华士主页上骑士测试结果——具有绅士风度的骑士。于是我就好奇心大动。要不怎么说好奇害死猫呢?我也煞有介事地点开了芝华士的主页,也假装一本正经地做了一番测试。于是也被告知自己已经是第两千二百多位具有“绅士风度”的骑士了。于是也很傻很天真地下载了这个标记以作证明……

后来仔细一琢磨。觉得非常之不是味儿——人家黄健翔是在做广告;我是为什么呢?就那样的所谓测试,恐怕不想做绅士的都很难。那不就是一种广告策略嘛!可是我甚至一度还信了——不能怪人家黄健翔往沟里带你,也不能怪人家芝华士对你有欺骗的嫌疑。只能说明你自己很有点儿傻缺。尽管不愿意承认,但却是事实。哪怕,可能只是间歇性的傻缺表现……

和菜头同学在10来个小时之内隆重介绍、强烈推荐了一部电影,就是这部《海角7号》。他那边言辞灼灼,跟真事儿似的,我这边却将信将疑起来。这不反正是个周日吗?又没有地方可去。除了在屋里看书,还可以在屋里看电影。于是就在网上找到。DOWN下来看看喽。

后来呢?——后来觉得和菜头说的确非妄言……

当然我的感觉不见得完全跟和菜头一样,但是不妨碍我觉得他说得也很有道理。

其实,我也没有必要多罗嗦啦。你要感兴趣的话,也找来看看呗——然后自己判断不就行咯!
【说明:这里贴的电影宣传图也是从和菜头那里挖来的】

无聊时看电影……

温老师和苏老师都提醒过我,说会有很无聊的感觉的。温老师还建议说多带些影碟过来以作消遣。当时不以为意。想不到日常生活刚刚趋于正常的同时,无聊感也伴随着滋生了——主要是在周末。因为周六、日出行很不方便,于是就呆在屋内。环境倒是很安静,安静得通常只有你的呼吸和你自己偶尔弄出的声响陪伴着你。这个时候,无聊和寂寞就会欢蹦乱跳地出来打破你原本以为自己还拥有的那份平静。于是,安心看书学习便成了不可企及的事情。【当然,主要还是因为自己定力不够的缘故——且不说古代有多少孑然独处之大隐之士。就是在我周围也确有很多全身心地享受着这样的安宁、潜心自己学术的高人——得向这样的高人学习啊!】

温老师说得对,看电影确实是很好的排遣方式——时间过得挺快的不说,也有时间来关注一些我原本总说自己没有时间关注的东西。所以,没错,我今天看电影了!

看的是由一堆明星大腕儿主演的新版《画皮》。在网络上看的。那效果可以想象。但是,安安静静的一个人,看得很认真。还看出了一点儿内容。这里所记的只是一些琐碎的观感而已:

没有到电影院里去观看,显然就没有资格去讨论人家电影手法中非常重要的画面构成和声光效果。尽管如此,这方面给我的感觉还是很不错的。当然,给我印象最深,而且我觉得我也有资格对其说三道四的是其文学层面的东西。

我很喜欢这部电影的编剧导演陈嘉上所做的工作。说是根据中国古典名作《画皮》改编的。但是其实已经几乎达到了对原作的颠覆。

原作所讲基本上是,人由于欲念所引,很容易会受到妖魔的怂惑;而妖之为妖,皆由大奸大恶使然,志在食人精髓,寝人皮囊。最后总是有道之士杀妖除魔,讨还人间公道。

经陈嘉上改编的作品立意并非十分高远。其实所宣扬的还是人间真爱——这个永恒的主题。而陈的不俗之处就在于他把《画皮》这部几乎是家喻户晓的作品改编成一部反映人与人之间、人与妖之间、妖与妖之间、男女之间和兄弟之间的真情故事。把原作中对妖魔的可怖的渲染放低到最小的限度,从而让真情、真爱这个主题得到最大限度的表现。

都尉王生这一形象其实是对传统上的这一人物设置的彻底颠覆——他不是文弱书生;而且他的勇武刚强由表及里,表现在其对爱情的执着之上。更主要的是,陈嘉上并没有把他塑造成那种人们喜闻乐见的纯情男人——视真爱为唯一的男人。在这部新版的《画皮》中,王生还表现出了对于真爱所应负有的责任。他爱佩荣,他也承认他爱小唯。但是由于佩荣已经是他的妻子(这是真爱的结果),所以这种关系就变得不可取代,不可动摇。而他对小唯的爱(当然,这是在小唯的法术的影响下形成的)也只能转化成兄妹之间关爱,永远代替不了夫妻之情。这是一种对真爱的珍惜和应当承担的责任。这一点在王生知道小唯是狐妖之后恳请她还回佩荣生命时的表白中得到了最强烈的表现。

当然,往小处看,这里也有一点针对男人的劝世的味道——已婚男人如果说绝对心中再无他爱,恐怕也未必尽数真实;但是无论如何,学会并且做到珍惜已有的爱情才是真男人所为。所以,陈嘉上塑造的王生真男人也!

佩荣的形象比较传统,不说了。庞勇的形象也并没有出奇之处,也不说了。

说说小唯。我很喜欢陈嘉上对这个人物的塑造。没有浓厚的妖气和邪魔的乖张。处处显示出来的是一种内敛。这种内敛使得她总是显得乖巧可人。而其内在的霸道和恶毒却只有作为情敌的另一个女人能够觉察得到。这其实是一个只懂得占有而不懂得真爱的女人形象。所以,在她身上的巨大的反讽是,她需要不断地去吃“心”(即不停地去占有别人的“心”),但是却永远也得不到一颗属于自己的真正的“人心”——所以,她终究是妖。而当她真正明白真爱为何物、并且愿意为爱牺牲自己时,她自己的妖魔形象也随之消于无形,留下的(给她的所爱王生留下的)还是一个美好形象。这个形象尽管已经消散,但是谁能保证那最后一瞬美好不会在王生的心中留下永恒的印记呢?

导演最后的一个可爱的小噱头也进一步提升了小唯的可爱形象——一只目光痴迷的白狐,身边还有一条痴心追随她的蜥蜴相伴。

这部新版的画皮还附带表述了妖魔之间也有爱情的故事线。不过只作为衬托,没什么特别之处。关于兄弟之情亦如此。

以上为个人看完电影之后,一时激动所作的琐碎感言——不成系统,没有逻辑;更无任何价值可言。都是些闲言碎语。不过,如果你愿意,站在女性主义的立场上,对小唯这一人物形象的文化内涵进行一番研究的话,我倒觉得你会搞出一些很学术的真知灼见呢。

也说不定……

PS:转贴的视频是张靓颖演唱的《画皮》的主题歌。我认为好听。

法律趣闻

ids——《印第安纳每日学生报》每天都有,除了周六、日。大街小巷、汽车站亭都可以随手拿到。其实就是印第安纳大学的学生报。不过内容还挺丰富。每周二还有一份印刷精良的内部杂志,除了学生们的大事小情以及学生们关心的大事小情以外,还有一些趣闻轶事。今天的这份内部杂志上就有有关法律的一些趣闻。别以为是开玩笑,这些法律都是正在被执行的有效法律。所以,不要不当真,知道了也许对你有用——NO SHIT!

在印第安纳州:
卖酒的商店是不允许销售牛奶或者凉的软饮料的。

在俄亥俄州:
在该州的杨泗塘城用完了汽油是违法的。【提前做好准备,没有坏处的!】

在路易斯安那州:
未经同意就给朋友带来一份披萨有可能会被罚款500美元。

在加利福尼亚州:
在该州的奇科市,在人行道打保龄球是违法的。

在俄勒冈州:
把装有人的粪便的容器放在高速公路的路边是违法的。

在德克萨斯州:
出卖你的眼睛是违法的。所以在其周边的几个州的眼睛的生意都很火。

在阿拉巴马州:
涉及LUANLUN的婚姻得到法律的承认和保护。

在北卡罗来纳州:
每周玩纸牌赌博超过两次即为犯法。被允许的那两次,每次也不得超过5个小时【要不转盘赌怎么那么流行呢!】

在爱荷华州:
牧师带酒是要有许可才可以的。【也对——牧师喝醉了怎么布道?】

日记【10月13日】

虽然开学之后晚了一个月才到,不过还是赶上了英语系主办的第二期“美国学研究者研讨会”(Americanist Research Colloquium,简称ARC)。这次的主讲者是一位美国学研究者,乔纳森·艾尔玛(Jonathan Elmer)教授。他主要和大家一起讨论了他即将出版的第二本专著,On Lingering and Being Last: Race and Sovereignty in the New World。正如副标题所示,艾尔玛教授在这部新著中主要关注的是种族和主权问题。听起来这是个非常郑智化的问题。而艾尔玛教授的切入点比较特别——他运用文学研究的眼光,选取了一些具有代表性的文学文本作为研究和分析的对象(其中主要是麦尔维亚的几部经典作品),重点论述了一个比较具有挑战性的观点,即主权问题本质上不是国家与国家间的问题,而是个人与个人之间的问题……

至少对于我来说,这种立论还是很新颖的。最令我感兴趣的是艾尔玛教授对Billy Budd的研究和分析。他的有些观点对我很有启发。但是终归由于立场和视角不同,我对他的某些论述和某些方法不能完全苟同。不过,这很正常。

把纸张转换成数码,这是我今天花时间最多去做的事情。好在这里的设备先进,纸质文件经过扫描就直接转换成了PDF文件。而且,图书馆提供这项免费的服务。当然,得要自己动手去操作。要不怎么说世上没有免费的午餐呢。这免费的事情其实是一项体力活儿。一页一页地翻过去,也够累的……一本240页左右的书从纸质文件转化成数码文件大概要花两个半小时左右。我今天一下子做成了两本电子书。所以,到晚上还真有点累。

看来做事情还是应该循序渐进,不可急于求成。虽然我很胖,可那也不是一天吃出来滴呀——呵呵,计划很重要啊!